

nicht errichtet zu haben. Durch den Brand, welcher bei dem Einfall des Antigonos in Attika 

 den benachbarten Hain des Poseidon Hippios auf dem Kolonoshügel vernichtete, scheint auch der 

 Enmenidenhain untergegangen zu sein. Nach Vernichtung des Waldbestandes konnte eine 

 sonstige Spur nicht bleiben. Daher ist das Schweigen des Tansanias über den Hain der 

 Eumeniden, obwohl er an Ort und Stelle war^^^), gar nicht zu verwundem. 



Ausser den edlen Ölbäumen hat man auch andre fruchttragende Bäume zu Hainen 

 vereinigt. Drei solche Fruchthaine werden genannt, von denen zwei auch andre Bäume mit 

 enthielten: der schon früher erwähnte Apollohain im Gryneion zu Athen ^*<') und der Grabeshain 

 der Eallisto bei Krunoi in Arkadien^^^). Dagegen bestand der Hain, welchen Xenophon um den 

 von ihm gegründeten Artemistempel in Skillus in Elis anlegte, lediglich aus Fruchtbäumen, deren 

 reife Früchte man, wie er selbst schreibt, „beim Nachtisch knuspernd verzehrt"^**). Es sind 

 hierbei vielleicht Feigen, Granatäpfel, Quitten und andres Kernobst nicht ausgeschlossen; doch 

 hat man in erster Linie wohl an Schalenfrüchte zu denken. Nächst der Mandel, die von 

 derartigen Früchten den Griechen am ehesten bekannt war ^^3), kämen Edelkastanien und Nüsse, 

 vielleicht Haselnüsse in Betracht, wie sie Xenophon bei dem pontischen Volke der Mosynoiken 

 auf seinem Zuge durch Kleinasien kennen gelernt hatte *^*). Mit ihnen würde der praktische 

 Athener dann einen Aubauversuch gemacht haben. 



Ausser allen bisher angeführten Hainen werden uns noch die Namen und Orte von 

 einigen Weihfluren ^^^) und ebenso von einer Anzahl Haine genannt, ohne dass wir über die 

 Baumgattung derselben unterrichtet würden. Hier entsteht nun die Frage, ob noch an andre 

 Bäume zu denken sei als an Kiefern, Cypressen, Eichen, Platanen, öl- und Fruchtbäume , welche 

 den Bestand der bereits namhaft gemachten Haine bildeten. 



Eine kurze Umschau über die griechische Baumflora bis zur Zeit der Kriegszüge 

 Alexanders des Grossen zeigt, dass sie im wesentlichen dieselbe geblieben ist, wie diejenige, 

 an welcher schon die homerischen Griechen sich erfreuten. Nun finden ausser dem Apfel-, 

 dem Birn-, dem Feigen-, dem Granatbaum und dem Weiustock und ausser vereinzelter Nennung 

 der Cypresse, des Wachholders^®^), des Lorbeers und der Dattelpalme, in den homerischen 

 Gesängen noch folgende Arten von Bäumen eine häufigere Erwähnung: die Tanne, die Kiefer, 

 die Steineiche, die Speiseeiche, die Platane, die Ulme, die Weide, die Erle, die Silberpappel, 



'"') Paus. I, 30, 4, wo auch die Angabe über den Tempel und Hain des Poseidon Hippios sich findet. 

 *«») Paus. I, 21, 7, vergl. oben Seite 7 und Note 26. 

 '«') Paus. VIII, 35, 8. 



"*) Xen. Anab. V, 3, 12. tibqI de avxbv xov vabv aXoog riatgov dtvÖQiov ecfvrtidrj, ooa iavl 

 xqoj'KTO. diQaia. 



'") V. Hehn a, a. 0., Seite 318, weist darauf hin, dass die Mandel unter dem Namen a^vydahj 

 bei den attischen Komikern schon gewöhnlich ist. 



•**) Xen. Anab. V, 4, 29. xa^fa öi eTtl tCjv aroy/aicuv rv tzoIXc xa rcXaxia otx ixovxa 

 öiacpvtjV ovdB(xiav. — Diese „breiten Nüsse" hält V. Hehn a, a. 0., Seite 320, für eine grosse Art corylus, 

 wie sie jene Gegenden herrorbringen. Das Zeugnis von Pollux Onomast. I, 232, der sie für Kastanien hält, ist 

 wohl nicht von Belang, da es aus später Zeit stammt. — An Steinobst ist gar nicht zu denken, da Pflaumen- und 

 Kirschgehölze nachweislich erst in viel spätrer Zeit aus Asien eingeführt wurden. Vergl. Koch a. a. 0. 

 Seite 195 ff, 



"») Paus. I, 18, 2; I, 1, 3; I, 29, 2; III, 20, 3; VII, 23, 9; VIII, 30, 2; VHI, 31, 5; VIII, S6, 6; 

 IX, 8, 1; IX, 26, 5. 



'**) Nicht die Ceder haben wir unter yAöqoq zm verstehen, sondern Wachholderarten , Juniperus oxycedms 

 und phoenizea, vergl. Koch, Bäume und Sträucher, Seite 39, Neumann-Partsch a. a. 0., Seite 368 f. 



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