_31 



VA«', '_■ . 



aus Laubbäumen bestehend"'), der Hain des Apollo Kameios unweit Pharai in Messenien^^"), 

 der Tempelhain der Artemis Kondylea in Arkadien"^), der mehrfach oben besprochene, aus 

 homerischer Zeit stammende Poseidonhain zu Onehestos in Böotien, und in derselben Landschaft 

 in Potniai ein Hain der Demeter und Kore^'^), ein Stück Wegs von Theben der der kabeirlschen^ 

 Demeter"^), femer in Argolis, der dem Heros Argos geweihte Hain^"") und schliesslich der 

 Hain der Artemis Soteira in Pellene in Achaia^^O» der der Despoine in der arkadischen 

 Stadt Akakesion^^'), der früher schon erwähnte Tempelhain der Demeter im thessalischen 

 Pyrasos*^^), der des Poseidon auf der Insel Tenos'*^) und der grosse Zeushain bei Aigion iii 

 Achaia^*''). Auf dem Hügel im Gau Kolonos lag der schon erwähnte Tempelhain des Poseidon 

 Hippios^^*) und auf einem Hügel ein Hain um einen Poseidontempel im arkadischen Trikolonoi**^), 

 ebenso des samischen Poseidon Hain und Tempel auf einer Anhöhe in-Elis^^*). In derselben 

 Landschaft schmückte ein Demeterhain den Bergabhang beim triphylischen Pylos^®^). Des Apollo 

 Tempel und Hain im böotischen Kyrtones lag mit der ganzen Stadt auf einem hoben Berge ^'''), 

 ebenso der ausgedehnte Tempelhain des Pan auf dem arkadischen Berge Lykaion^^*) und ebenda 

 auch noch ein Tempel mit Hain des parrhasischen Apollo ^^*). Den Musen war der ganze Helikon 

 in Böotien geheiligt, auf der Bergeshöhe hatte man ihnen einen Tempel und einen Hain geweiht, 

 den vielleicht Tannen bildeten ^^^). 



Schliesslich darf man bei mehreren von Pausanias genannten Weihfluren, welche auf 

 Bergen lagen, ursprünglich vorhandene Hainanlagen annehmen. Dies gilt zunächst von zwei 

 dem Zeus geweihten Fluren, deren eine der Gipfel des Ithome in Messenieu^'*) trug, während 

 die andre auf dem Lapbystionberg bei Koroneia in Böotien ^^^j lag. In noch höherem Grade 

 ist öS wahrscheinlich, dass wenigstens ein Teil der sehr umfangreichen Apollo -Weihflur auf 



"*) Paus, in, 26, 5, berichtet, dass das durch den Hain strömende Wasser die im Frühling fallenden 

 Blätter, selbst wenn es noch so reichlich fliesst, nicht wegschwemmt. 



"*) Paus. IV, 31, 1. Beim Apollo Kameios wäre hier nach Paus. III, 13, 5 (.vergl. oben Note 171 a. E.) 

 an Komelkirschbäume zu denken. 



«") Paus. VIII, 23, 6. 



>'") Paus. IX, 8, 1. 



'") Paus. IX, 25, 5. 



'«<•) Paus. III, 3, 10; III, 4, 11, erwähnt, dass Kleomenes denselben durch Heloten anzünden und mit 

 ihm die in den Hain geflüchteten 5000 Argiver verbrennen liess. 



"') Paus. Vn, 27, 3. 



"») Paus. VIII, 37, 10. 



'«») Strabo IX, 5, 14; vergl. oben Note 40. 



'*•) Strabo X, 5, 11, berichtet von grossen Speisehallen im Haine für die zahlreichen Besucher der 

 Poseidonfeste. 



'") Strabo VIII, 7, 5, erwähnt die Benutzung des Haines zu den politischen Beratungen der achäißchen 

 Bundesversammlungen. 



'^) Paus. I, 30, 4. 



*") Paus Vm, 35, 6. 



'^ Strabo VHI, 3, 16. 



>«») Strabo VIII, 3, 14. 



'*^ Paus. IX, 24, 4; vergl. oben Note 73. 



"') Paus. VIII, 38, 5. 



"«) Paus, vm, 38, 2. 



'•*) Paus. IX, 31, S. Bursian a. a. 0. I, Seite 236, bemerkt, dass die unteren Partien des Helikon 

 rwar den nackten Fels zeigen, die Höhen aber mit Tannenwäldern bedeckt sind. 



•»*) Paus. IV, 3,9. 



'«) Paus. IX, 34, 4. 





- ^ -üp. 



'-'■>.•.•. 



