Einleitung. 



Das Wesen aller Dinge spricht sich aus in den Unterschieden ihi'er 

 Beschaffenheiten und ihrer Eigenschaften. 



Astronomie und Mineralogie, besclu-eibende Botanik und beschreibende 

 Zoologie beschäftigen sich mit den Unterscliieden in der Beschaffenheit 

 der Natm'körper; Physik, Chemie und Physiologie behandeln die Eigen- 

 schaften (Kräfte) derselben, selbstverständlich nicht ohne für die wissenschaft- 

 liche Darstellung unvermeidbare Uebergriffe der Wissenszweige in einander. 



Physik und Chemie behandeln die Eigenschaften der todten Körperwelt, 

 das todte Thier, die todte Pflanze eingeschlossen. Gegenstand physiologischer 

 Wissenschaft sind die Eigenschaften der lebenden Körperwelt. 



Der wesentlichste, allgemeinste Unterschied des Todten vom Lebendigen 

 liegt in der Trägheit, das heisst in der Unfähigkeit aller todten Materie 

 durch sich selbst sich zu bewegen, sich zu verändern. Jede Bewegung, 

 jede Veränderung kann nm- hervorgerufen werden durch die Einwirkung 

 mindestens einer zweiten fremden Kraft. Die Büehsenkugel bedarf der 

 SchAverkraft um zu fallen, des Stosses, um in anderer Richtung sich zu be- 

 Avegen, der Wärme, um zu schmelzen, der Säure, um sich zu lösen, des Sauer- 

 stoffs der Luft, um zu verkalken; ohne Einwirkung dieser Kräfte oder Stoffe 

 bleibt sie in Ewigkeit unbewegt und unverändert. 



Unter gleichen äusseren Einflüssen ist das Resultat dieser Wechselwh-kungen 

 unfehlbar dasselbe. Das beweist die Genauigkeit astronomischer Messungen 

 und Berechnungen ; das beweisen die Leistungen des Thermometer, Barometer, 

 Psychrometer, Compass, das beweisen Telegraphie und Photographie, die Stabi- 

 lität der Kristallformen und das Formelwesen chemischer Verbindungen und 

 Scheidungen. 



Aus der Gesetzmässigkeit und Unfelilbarkeit der Wechselwirkungen des 

 Todten hat man erschlossen, dass die Kräfte Eigenschaften des Stoffes und an 

 diesen gebunden seien; dass es Stoffe ohne die ihnen eigenthümlichen Kräfte 

 nicht gebe, dass es aber auch keine, an Stoffliches nicht gebundene, keine 

 körperlosen Kräfte gebe. 



Hart ig, Anatomie etc. 1 



