CATALOGUE 



DES 



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QUI SE TROUVENT CHEZ BECHET JEUNE , 



LIBRAIRE DE l'ACADÉMIE ROYALE DE MEDECINE, 

 PT-ACE DE l'ÉcOT, E DE MEDECINE, IV." 4- 



JNOVEMBRE 1824. 



Nota. Les articles qui sont à la suite de chaque ouvrage ont été 

 pris dans divers Journaux de me'decine où ces ouvrages ont c'ié 

 analysés. 



A, 



.LTBERT. Physiologie des passions , ou nouvelle Doctrine du sen- 

 timent moral , a vol. in-8. imprime's sur papier fin , orne's de 

 8 belles gravures , 16 fr. 



— Le même ouvrage , pap. vélin, cartonné par Braclel, fig. avant 

 la lettre. 3o fr. 



Nota. On peut se faire inscrire dès-à-présent sans rien payer 

 d^ avance , afin d'avoir les premières épreuves des gravures. 



Le but de cet ouvrage, produit d''une imagination inépuisable et 

 d\in esprit habitué à réfléchir , est d'appliquer les connaissances 

 j)hvsiolcgiques à l'intelligence dos phénomènes des passions. C'est 

 en quelque sorte le complément de tous ceux qui ont été publiés 

 jusqu'à ce jour sur la physiologie , et qui par conséquent lais- 

 saient de vastes lacunes à remplir. 



Pour traiter convenablement ce sujet, il fallait joindre à une 

 connaissance profonde du cœur humain , une longue observation 

 des habitudes et des mcwjrs de l'homme , considéré, soit dans 

 l'état sauvage, soit dans l'état de société. 11 fallait avoir un es- 

 prit juste, un es}>rit vraiment philo.«ophic[ue , et posséder à fond 

 l'art si difficile de peindre la nature telle qu'elle est. L'aviteur 

 réunit toutes ces qualités au suprême degré ; ses portraits sont 

 pleins de feu , de giiîce et de vérité • son style est facile, naturel 

 et enchanteur. Il traite successivement des passions qui ont rap- 

 port à l'intérêt do conservation , à l'intérêt de relation et à l'inté- 

 rêt de reproduction. Cette division ingénieuse classe admirable- 

 ment tous les phénomènes de la physiologie intellectuelle et 

 niorale : elle donne la facilité de mettre ciiaqu.'î chose à sa place 

 ict d'éviter les répétitions qui nuisent toujours , non-seulement ii 

 la brièveté du langage, mais encore à sa clarté, à son énergie. 



