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culte vaincue, el militent en faveur de l'opi- 

 nion que j'ai émise. 



Pour les terres éparses et subdivisées, il est 

 indispensable de rappeler les cultivateurs au- 

 près de leurs champs, ou de les en rapprocher 

 autant que possible. Cette précaution est aus- 

 si importante pour l'intérêt général que pour 

 l'intérêt particulier. Quelques personnes peu 

 raisonnables se sont élevées contre cette mesu- 

 re salutaire, et l'ont regardée comme une es- 

 pèce d'attentat à la propriété, une sorte de vio- 

 lation de la liberté. Mais, depuis long-temps, 

 on abuse de ce mot sacré I on le confond avec 

 le caprice, fruit d'une imagination déréglée, 

 ou avec la licence, fille de l'erreur et de la fé- 

 rocité stupide. 



La liberté naturelle consiste à bien faire ce 

 qu'on peut; faire ce qu'on veut, c'est tomber 

 dans la licence , qui conduit au despotisme. 

 Faire ce qu'on doit, est la liberté civile, la seu- 

 le convenable dans l'ordre social. Qui fixe les 

 devoirs de l'homme en société? La loi. Or cette 

 loi ayant pour but le bien général et l'avanta- 

 ge commun, tout honnête homme, à plus for- 

 te raison tout propriétaire, est intéressé à con- 



