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propoti'ntemcnle . E ciò appunto è quello che fa la di- 

 sperazione dei filosofi , i (piali vorrebbono che il mondo 

 andasse a loro modo e si esse a loro devozione : ed esso 

 invece vuole andare a talento , e (piando si accori:!' che 

 altri lo vuol guidare . allora ù che più imbizzarrisce , e 

 scuote il freno e toiilie la mano . E peint vero che , in 

 fondo , tali mulamenli non sej^'uono senza cagione , e il 

 capriccio e la bizzarria è solo apparente. Ma (piesla ca- 

 f,'ionc risulla appunto da (pielle lievi modificazioni che 

 s(MTroiio lo idee da falli , in prima, piccoli e inavvertiti, 

 traenti forza dalla loro molliplicilà e dalla loro azione 

 continua , la (piale volge il mondo , e /' nom non se 

 n' oKK-ede . 



Io mi penso sia errore di credere che una muta- 

 zione avvenir possa per un fatto solo, o per Y opera di un 

 sol uomo , sia pur grande e polente . Queste cause pos- 

 sono accelerarla, se sieno però volte a (piella direzione o 

 piega che il mondo ha preso , ma non mai produrla esse 

 sole. Se poi sieno contrarie, egli è certo che rimangonsi 

 senza eflctto veruno, o affai lo precario. Cosi se la mac- 

 china del corpo nostro inchini da molto tem|)o a (pialchc 

 morbo , e ad un tratto sopravvenga una forte cagione 

 che la preci[»ili a (pici termine infelice , si suole per la 

 comune degli uomini a (piella sola tribuire tale elTelto , 

 e delle altre cagioni innumerevoli che f han preceduta 

 non se ne sa tener conio perchì; passarono inconsidcralc. 



Or io voleva dire, che se potessimo conoscere e via 

 via seguire tutte (luelle causucce che vengono a modili- 



