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que' tanti vizj e turpezze da esso atlrihuile agli Dei 

 ne' suoi poemi ; e ridevano forse eh' ei dimostrasse a pun- 

 tino i gaslighi e i marlirj sostenuti da que' mariti, e da 

 que' padri che i doveri della famiglia posto aveano in 

 non cale. Mix da quella favolosa rappresentazione, restando 

 le nienti grossolane percosse, ammaeslravansi, obbediva- 

 no , e obbedivano perchè speravano , perchè temevano , 

 e intanto ne usciva quel salutare precetto dclP antica sa- 

 pienza che passò poi nei misteri : 



Discitc jiistitiam monili, et non temnere Dixos . 

 Spacciava pur anco Pillagora esser egli da prima 

 slato Elalide , poi passalo in Euforbo , in Ermolimo , e 

 in Pirro pescatore , onde per tali cose n' andò berteggialo, 

 ma con quanta ragione non saprei conoscere , perchè la 

 dottrina della trasmigrazione delle anime fu solamente 

 istituita a temperare la ferocia degli uomini e a indiriz- 

 zarli a giustizia e a rettitudine . Per le quali cose chia- 

 ramente si vede che la sapienza di questo sommo filosofo 

 non era tutta speculativa e contemplativa come quella di 

 altri antichi savi , ma morale e civile: ed ecco il valore 

 di quel motto scolpilo sul tempio del Giardino amare 

 E BE>EFicARE . S' aumiansivauo , e si dirozzavano i po- 

 poli con r ajulo degli insegnamenti di Piltagora. Per sua 

 cura le città di Crotone e le altre della Magna Grecia 

 assicuravano con buone leggi la pace , di buone disci- 

 pline armavano la guerra : persuase Piltagora ai tiranni 

 di rassegnare perfino 1' usurpalo comando; onde se altre 

 prove mancassero per crederlo Italico , questa sarebbe 



