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renile impuro a goderle . Imperocché il voluUuoso è un 

 egoista codardo , un ignobile schiavo di se slesso . — 

 Esercizi laboriosi confortassero il corpo e lo spirilo: bre- 

 ve il riposo : semplice il villo ; o laute mense imban- 

 dite indarno , ad esercitar 1' astinenza : e corporali ga- 

 slighi reprimessero dalle trasgressioni future le anime ri- 

 tornanti a mollezza. Un altro egoismo è quello che pro- 

 cede dall' opinione , quando sei arrogante nella slima di 

 te , sicché gli altri ne restino indegnamente soperchiali : 

 e questa è superbia. Domande cavillose , questioni dif- 

 ficili, obiezioni forti sbaldanzìvano presto gP ingegni gio- 

 venilmenle prosunluosi , e a modestia prudente e vigo- 

 rosa li conformavano : il disprezzo giusto era slimolo a 

 meritare 1' estimazione alimi ; accortamente ingiusto , a 

 cercare sicuro contentamento nella coscienza propria : e 

 le squallide vesti domavano le puerili compiacenze negli 

 ornamenti vani. (2) Chi recalcitrasse ostinato, accusavasi 

 inetto a generosa perfezione. Finalmente un terzo egoi- 

 smo è alimentalo dall' indiviso possesso delle cose este- 

 riori immoderatamenle desiderale . La qual cupidità, mol- 

 to spesso contraria alla fralellevole espansione dell' uma- 

 na socievolezza , vincevasi con la comunione dei beni 

 ordinata a felicità più certa dell' instilulo. (5) 



Così i punti centrali, donde si diramano le molte- 

 plici correlazioni tra 1' ordine morale e 1' inlellettualc , 

 erano stati con profondo senno determinali e valutati , 

 sicché r educazione e formazione di tutto 1' uomo proce- 

 desse al provveduto fine con leggi e arti di peifetlissi- 

 mo magistero . 



