DI SILVESTRO CF.!>TOFA>TI ìiió 



congiungc con la civiltà e m niello una luco niaravi- 

 gliosa . 



Pcrtanlo le prime due nostre conclusioni risultando 

 dalla general sostanza del mito, e riducendonc la diver- 

 sità molteplice a una certa unità primitiva , sembrano 

 essere il necessario elTotto della riducibilità logica di esso 

 alla verità che implicitamente vi sia contenuta. E dedu- 

 cendosi la terza dalle altre due che precedono , già per 

 un ordine continuo di ragioni possiamo presupporre che 

 Pitagora sia insieme un personaggio e un idea. Nel che 

 volentieri si adagia quel forte e temperato senno, che , 

 non lasciandosi andare agli estremi , ne concilia e ne 

 modera il contrario valore in una mediocrità costante . 

 Ma porre lìn da principio che Pitagora è solamente un 

 uomo , e alla norma di questo concello giudicare tutte 

 le cose favoleggiale intorno alla patria , alla nascita , ai 

 viaggi , alla sapienza, alle azioni miracolose di colui che 

 ancora non si conosce appieno, e assolutamente rigettarle 

 perchè non si possono diro di un uomo, è un rinunzia- 

 re anticipatamente quello che potrebbe esser vero per 

 rispello air idea . Lo che venne fatto a molti . D' altra 

 parie se la esclusione della persona vera fosse assoluta- 

 menle necessaria alla spiegazione del mito , e alla ricu- 

 pera della Storia , sarebbe timidezza soverchia il non 

 farlo , ritrosia irrazionalo : potendosi conservare Pila- 

 gora alla Storia, e separar questa dalle favole, pecche- 

 rebbe di scetticismo vano chi non sapesse contenersi den- 

 tro quesli termini ragionevoli. Vediamo ora se a queste 



