1>I SILVESTRO CENTOFANTI Ì71 



lica . Queste selle religiose potrebbero essere le contra- 

 rie parli di una comune dottrina jeratica , cbe in vVpollo 

 onorasse il principio dell' ordine e dell' unità cosmica, in 

 Bacco quello delle perpetue trasformazioni della materia 

 e delle misteriose migrazioni dell' anima -. e quella con- 

 cordia loro potrebbe significare un vincolo primitivo di 

 necessità reciproche fra questi due principi , fondamento 

 alla costituzione e alla vita del mondo (20). Ma lasciando 

 questo , certa cosa è nella storia , e Platone ce lo atte- 

 sta , che gli antichi Orfici (|uasi viveano una vita pita- 

 gorica . Dal cibo degli animali si astenevano: non sacri- 

 ficavano vittime sugli altari degli Iddii , ma faceano li- 

 bazioni col miele; perocché contaminarsi di sangue ripu- 

 tavano empietà abominevole: con la lira e col canto di- 

 sponevano r animo a temperala costanza, a serena quie- 

 te , a lucida contemplazione della verità, e in questa di- 

 sposizione trovavano la felicità suprema . Mirabili clTotli 

 della lira Orfica furono le mansuefatte belve , gli ascol- 

 tanti alberi, i dimoranti fiumi, e le città edificale, che 

 ci ricordano i miracoli di Pitagora . 



iNIa quando egli surse la sapienza sacerdotale ce- 

 deva il luogo a quella filosofica , e i legislatori divini ai 

 legislatori umani . Neil' età di Solone e degli altri Sa- 

 pienti , la Grecia , eccitata da quella luce intellettuale che 

 si diffondeva per tulle le sue contrade , recavasi a rico- 

 noscer meglio se slessa antica , e rinnuovavasi nel pen- 

 siero letterario della sua storia. Quindi nei miti e tradi- 

 zioni nazionali ccrcavasi un valore che avesse proporzio- 



