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ne con le nuove idee , e nelle vecchie doUrine orfiche 

 non potea non penetrare questo spirilo di fervida gioven- 

 tù , e non disporlc opportunamente a tornar feconde • 

 Ond' io non crederò col Lobcck che ad Ononiacrito debba 

 ascriversi 1' invenzione dei misteri Dionisiaci , o quelli 

 almeno di Bacco-Zagreo ; ma attribuirò ad esso una ri- 

 generazione di dogmi e poemi antichi : e nel vecchio e nel 

 nuovo orficismo troverò un modello e un impulso all'or- 

 dinamento della scuola pitagorica . 



Veniamo ora ali" Italia ; alla terra che Dionigi d'Ali- 

 carnasso giudicava essere T otlima ( y^ztarcj ) di tulle 

 le altre; alla sede di un' antichissima civiltà, fiorente per 

 armi , per dottrine , per arti , per moli gigantesche , ed 

 altre opere egregie , che gli sludi recentemente falli di- 

 mostrano anteriore alla greca . Comunione di beni e so- 

 dalizi convivali cominciarono nel!' Enotria coi primordi 

 della civiltà che vi prese forma per le leggi delf antico 

 Italo: ed Aristotele, che testimonia questi fatti (21), ci 

 fa sapere che alcune di quelle leggi e quelle sissitie ita- 

 liche , anteriori a tutte le altre , perseveravano tuttavia 

 nel suo secolo; forse per la congiunzione loro coi poste- 

 riori insliluli pitagorici . Quesl' Italo che dalla pastorizia 

 volge gli erranti Enolri all' agricoltura , e con le slabili 

 dimore e coi civili consorzi comincia la vera umanità di 

 que" popoli , ci riduce a mente Cerere che dalla Sicilia 

 passa neh' Auica , i misteri d' Eleusi , nei quali conser- 

 vavasi la sacra tradizione, e per simboliche rappresenta- 

 zioni si celebrava il passaggio dallo stalo ferino ed eslege 



