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ni maiisuclo viver civile , le somiglianze tra (|uesli mi- 

 sieri e le orgie pilagoriclie , e la casa di Pitagora iti 

 ISIelaponlo appellata tempio tli Cerere (22) . Chi poi 

 col Mazzocchi vedesse in Cono il nome di Saturno, po- 

 trebbe con altre memorie illustrare (piesla prima for- 

 ma dell' antichissima civiltà italica. Le cui origini Salur- 

 niche dallo Storico Alicarnassèo sembrano essere attri- 

 buite alla virtù nativa di (piesta terra privilegiala , ond' 

 essa , prima di moltissimo altri' . dovesse agevolare a 

 prosperità di compagncvol vita i suoi abitatori (23). La- 

 scio Pico e Fauno esperti nella medicina e nelle arti 

 magiche, operatori di prodigi e simili ai Dattili Idei , il 

 culto di Apollo in Crotone , la congettura del ?siebuhr 

 essere gP Iperborei un popolo pelasgico dell' Italia , il 

 mito che fa Pitagora figlio anche di questo Apollo Iper- 

 boreo , e le connessioni storiche che queste cose hanno 

 con r orficismo. L' Etruria e Roma ci bastino . 



La sapienza etrusca era un sistema arcano di teo- 

 logia politica , di cui gli occhi del popolo non vedessero 

 se non le apparenze, e i Sacerdoti soli conoscessero l'in- 

 terna sostanza . E in questa teologia esoterica ed essote- 

 rica astronomia ed aritmetica slavansi connesse con la 

 morale e con la politica . Imperocché gli ordini della città 

 terrena avevano il loro tipo nell' ordinamento delle forze 

 uraniche , cioè nella costituzione della città celeste : il 

 Dio ottimo massimo era lunilà primitiva, dalla (piale di- 

 pendeva la distribuzione di queste forze divine ; e il suo 

 verace nome , un aroano : con seimila anni di cvoluzio- 



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