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libro genuino scritto giunse fino a noi ; e la sua sa- 

 pienza mal potrebbe separarsi da quella de' suoi succes- 

 sori . Dal fondatore di una scuola filosofica vuoisi doman- 

 dare il principio da cui lutto il suo sistema dipende. 



E Pitagora levandosi col pensiero alla fonte dell' or- 

 dine universale , alla Monade teocosmica , come a su- 

 prema e necessaria radice di ogni esistenza e di lutto lo 

 scibile , non polca non vedere la convertibilità dell'Uno 

 coir Ente. Che se 1' uno è presupposto sempre dal mol- 

 teplice , v'ha una prima unità da cui tulle le altre pro- 

 cedono : e se questa unità prima e sempiterna è insieme 

 r ente assoluto , indi conseguita che il numero e il mon- 

 do abbiano un comune principio ed una comune essen- 

 za , e che le intrinseche ragioni e possibili combinazio- 

 ni del numero effettualmente si adempiano nello svolgi- 

 mento e costituzione del mondo, e di questo svolgimen- 

 to e cosliluzione siano forme ideali quelle ragioni e com- 

 binazioni . Perchè la Monade esplicandosi con queste leg- 

 gi per lutti gli ordini genesiaci della natura e insieme 

 rimanendo eterna nel sistema mondiale , non solamente 

 fa sì che le cose abbiano nascimento ed essenza e luogo 

 e tempo secondo ragioni numeriche , ma che ciascuno 

 sia effettivamente un numero , e quanto alle sue proprietà 

 individue , e quanto al processo universale della vita co- 

 smica. Così una necessità organica avvince e governa e 

 rinnova tutte le cose ; e il libero arbitrio dell' uomo , 

 anziché esser distrutto , ha preparazione, e coordinazio- 

 ne , e convenienti fini in ([uesto fato armonioso dell' u- 



