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contenulo in lui , e mcllcr suono che si accordi con In 

 musica dell' universo . E tulle le anime umane essendo 

 sorelle, o raggi di una comune sostanza eterea, debbono 

 nei consorzi del vivere riunirsi coi vincoli dell' amicizia 

 antica ; ed eseguire una musica sociale sul modello di 

 quella cosmica. Però come la disciplina di tutto l'uomo 

 pitagorico necessariamente conduce a una società cosmo- 

 politica , così ogni vita individuale e lutto il vivere con- 

 sociato hanno il regolatore principio in una idea fdoso- 

 fica , che ordina tutte le scienze alla ragione dell' Uni- 

 tà , che è r ordinatrice di tulle le cose . 



Da quel che abbiam detto agevolmente si deduce 

 qual si dovesse essere la dottrina religiosa di Pitagora . 

 Molte superstizioni e virtù taumaturgiche gli furono mi- 

 ticamente attribuite , le quali hanno la ragione e spie- 

 gazione loro nelle qualità straordinarie dell' Uomo , ne' 

 suoi viaggi , nelle sue iniziazioni e linguaggio arcano e 

 nelle fantasie ed intendimenti altrui . Ch' egli usasse le 

 maravigliose apparenze ad accrescere autorità ed onore 

 alla sua istituzione , non ci renderemo difficili a dire : 

 che le grandi imposture amasse, non lo crederemo (51). 

 La scuola jonica, contenta nelle speculazioni, anziché pro- 

 muovere la pratica delle idee religiose surse contraria al 

 politeismo volgare, del quale facea sentire la stoltezza ; 

 ma la pitagorica, che era anche una società perfeziona- 

 trice , dovea rispettare le religioni popolari , e disporle 

 a opportuni miglioramenti . Qui 1' educazione del cuore 

 corroborava e perfezionava quella dello spirito , e 1' af- 



