DI SILVESTRO CE>TOrA.>TI 485 



fello concordandosi coli' idea richiedeva che il principio 

 e il lerminc della scienza fosse insieme un oggello di 

 cullo . La posizione cosmica dell' uomo j;li facea preoello 

 di raggiungere un line , cioè una per fella forma di vila, 

 alla quale non polesse venire se non per mezzo della 

 niosolìa . E (|uesla era la vera e profonda leligione del 

 pilagorico ; un dovere di miglioramenlo continuo , un 

 sacramento di conformarsi al princijìio eterno delle ar- 

 monie universali, un" esecuzione dell" idea divina nel mon- 

 do lellurico . Quindi arte della vita , filosofia , religione 

 suonavano a lui quasi una medesima cosa , I vivi e i 

 languidi raggi del nascente e delf occidente sole , il 

 maestoso silenzio delle notti stellate , il giro delle sta- 

 gioni , la prodigiosa diversità dei fenomeni, le leggi im- 

 mutabili dell' ordine, Y altezza della virtù , V abisso del- 

 la sapienza , lullo alf anima del pitagorico era un alito 

 di divinila presente, un concento dinamico, un conscn- 

 limcnto di simpatie , un desiderio , un documento , una 

 commemorazione , una religione d' amore . Il quale con 

 benevolo affetto risguardava anche agf irragionevoli ani- 

 mali , e volea rispettato in loro il padre universale della 

 vita. Pertanto l'idea religiosa era cima e corona, come 

 già notammo , a lullo il pitagorico sistema ; e di qui ve- 

 niva polca venire al politeismo italo-greco una inler- 

 prelazione razionale ed una purificazione segreta e con- 

 tinua (32). Ma questa dottrina sacra, chi V avesse così 

 ri\ elata al popolo coiu' ella era in se slessa, sarebbe sem- 

 brata cosa empia ., e fatta a sovvertire le antiche basi 



