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Siero . Insoniina , giiarilu sparsamente le cose , che cosi 

 disgregale , ili lanla disianza di tempo , rimpiccoliscono. 

 Che se ne avesse cercato il sistema, le avrebbe trovate 

 più grandi , e tosto avrebbe saputo interrogare i tempi 

 a storicamente comprovare questa loro grandezza (5i). 

 Pitagora , venuto dopo i primi legislatori divini e 

 non per ordinare una civiltà parziale , ma dal concetto 

 di una piena educazione dell' uomo essendosi inalzato a 

 quella dell' umanità che per opra sua cominciasse , si 

 vide poslo , per la natura de' suoi intendimenti , in tali 

 condizioni , da dover procedere con arti molto segrete 

 e con prudente circospezione . Imperocché dappertutto 

 egli era il cominciatore di un nuovo e speciale ordine 

 di vita in mezzo alla comune ed antica . Onde 1' ar- 

 cano e r uso di un linguaggio simbolico , che general- 

 mente gli bisognavano a sicurezza esterna dell' istituto, 

 dovea anche combinarli con profonde ragioni organiche 

 neir ordinamento intcriore . Acusmatici e matematici , 

 essoterici ed esoterici , pitagorici e pitagorèi , son di- 

 versi nomi che potevano non essere adoperati in prin- 

 cipio , ma che accennano sempre a due ordini di per- 

 sone, nei quali, per costante necessità di cause, dovesse 

 esser partita la Società , e che ce ne chiariranno la co- 

 stituzione e la forma essenziale. Erano cause intrinseche, 

 e sono e saranno sempre , la maggiore o minore capa- 

 cità delle menti , alcune delle quali possono attingere le 

 più ardue sommità della sapienza , altre si rimangono 

 nei gradi inferiori . Ma queste prime ragioni , fondate 



