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nella natura delle cose , Pitagora felicemente congiunse 

 con altre di non minore importanza . Perchè lo speri- 

 mento degl' ingegni gli provava anche i cuori e le vo- 

 lontà : e mentre durava la disciplina inferiore , che in- 

 troducesse i migliori nel santuario delle recondite dot- 

 trine , queir autorità imperiosa a cui tutti servivano, quel 

 silenzio , quelle pratiche religiose , tutte quelle regole di 

 un vivere ordinato eh' essi aveano saputo tollerare e vin- 

 cere , gli formava al degno uso della libertà , che , se 

 non è imparata dentro i termini della legge , è licenza 

 di schiavi e dissoluzione di forze . Così coloro , ai quali 

 potesse essere confidato tutto il tesoro della sapienza pi- 

 tagorica, aveano meritato di possederla , e ne sentivano 

 tutto il prezzo , e come cosa propria 1' accrescevano . E 

 dopo avere acquistato 1' abito di quella virtù morale che 

 costituiva r eccellenza dell' uomo pitagorico , potevi es- 

 sere ammesso al segreto dei fini , dei mezzi, e di tutto 

 r organismo e procedimenti della Società . La forma a- 

 dunque , che questa dovesse prendere , inevitabilmente 

 risultava da quella partizione di persone , di discipline , 

 di uffici , della quale abbiam trovato il fondamento in 

 ragioni desunte dall' ordine scientifico e in altre proce- 

 denti dall' ordine pratico , le une colle altre mirabilmente 

 conlemperate : e 1' arcano che mantenevasi colle classi 

 inferiori e con tulli i profani non aveva la sua necessità 

 convenienza nell' idea religiosa o in alcuna altra cosa 

 particolare , ma in tulle . La cui sostanza era il depo- 

 sito sacro della scienza , dei rili , della politica, del ma- 



