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erano appellali felici , non credo però che a luUi fosse 

 rivelalo il segrelo delle riposle delirine , e veramente 

 comparlila la felicità che proviene dal possesso del su- 

 premo vero (56) . 



Abbiam toccato di queste cose, acciocché per que- 

 sto esempio storico fosse meglio compreso il valore del 

 famoso ipse dixit pitagorico , e sapulo che cosa vera- 

 mente importasse vedere in volto Pitagora. Quello era 

 la parola dell' autorità razionale verso la classe non con- 

 dizionala alla visione delle verità più alle , né parteci- 

 pante al sacramento della Società; questo valeva la me- 

 ritata iniziazione all' arcano della Società e della scien- 

 za . Di guisachè dalla profonda considerazione di questi 

 ordini interni ci risulla la necessaria spiegazione di quella 

 parte del mito , secondo la quale Pitagora è inmiedesi- 

 mato coir organismo dell' istituto : e determinando 1' in- 

 dole della sua disciplina e della sua religiosa filosofia ab- 

 biam trovato la misura dell' idea demonica dell' eccellenza 

 umana , che fu in esso simboleggiala . Che era l'ultimo 

 scopo di queste nostre ricerche (37). Ma se anche all' altra 

 parte del mito , la quale concerne gli studiosi viaggi e 

 r erudizione enciclopedica di quell' uomo divino , indi non 

 venisse lume logicamente necessario , non potrebbe in 

 una conclusione piena quietare il nostro intelletto. Con- 

 ciossiachè queste due parli non potendo essere separa- 

 bili , ciò che é spiegazione slorica dell' una debba esserlo 

 comunemente dell' altra . Or lutti sentono che ad una 

 Società . i cui membri potevano essere d' ogni nazione, 



