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da potersi o doversi fare Ira noi . E perocché tutti, che 

 mi avevano preceduto nella nostra Italia , erano rimasti 

 contenti alla storica negazione del mito , io cominciai 

 dalla razionale necessità di spiegarlo , e poste alcune fon- 

 damenta salde di qui mossi a rifare la Storia . 



Per quanto io naturalmente rifugga dalla distru- 

 zione di nessuna , e però degnamente ami la creazione 

 delle nuove cose, non voglio dissimulare che dopo aver 

 provalo , potersi interpretare il mito e conservare Pita- 

 gora-uomo alla Storia, riman sempre alcun dubbio, via 

 via rampollante nell' anima dalla profonda considerazio- 

 ne di queste cose antiche . Ma laddove non è dato ve- 

 dere , senz' ombra nò lacune , la verità , ivi la modera- 

 zione è sapienza necessaria , e la probabilità dee potere 

 stare in luogo della certezza . Di che ragionerò meglio 

 in altra occasione . E desiderabile che alcun diligente 

 cercatore delle antichità italiche consacri le sue fatiche 

 a raccogliere tutti gli elementi semitici che possono tro- 

 varsi nella primitiva formazione della nostra umanità , 

 non separandoli dai pelasgici , e che faccia un lavor pie- 

 no , quanto possa , intorno a questo argomento . Forse 

 alcune tradizioni che poi divennero greche erano prima 

 fenicie -. forse nei primordi di Roma , anche pelasgica , 

 quegli clementi sono i)iù numerosi o meno infrequenti , 

 che altri non creda : forse alla Storia di Pitagora po- 

 trebbe venir nuovo lume da questa via di ricerche (42). 



Ma è osservazione da non potersi pretermettere , 

 che la fdosofia non prima ha stabilimento nelle terre 



