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che palric . Così Architn seppe essere nobilissimo Pila- 

 gorico , e governare Taranto con senno pratico, e con- 

 durre selle volle i suoi concittadini a bella villoria coni- 

 ballendo contro i Mcssapi. E il Pitagorico Epaminonda 

 fu il più grande o uno dei più grandi uomini della Gre- 

 cia . Prima che le cose umane cospirassero tulle a cal- 

 lolicilà per impelo necessario, doveano passare molli se- 

 coli, e molle arti essere variamente sperimentate dall'uo- 

 po . Roma pagana facea servir le colonie a più concor- 

 de universalità d' impero , e Roma cristiana gli ordini 

 monastici . Ma queste arti ed istituti sono buoni finché 

 hanno convenienza coi lempi. Quando 1' umanità si muo- 

 ve a scienza , a educazione , a generale congiunzione di 

 forze e d'interessi, le comunità parziali o debbono con- 

 formarsi a (piesta legge universale o riconoscersi cada- 

 veri e lasciarsi seppellire ai vivi. 



L' indole e gli spiriti aristocratici, che per le con- 

 dizioni di quella età dovè assumere e mantenere il pi- 

 tagorico istituto , furono ( e parrà contradizione a chi 

 poco pensa ) principalissima causa della sua mina . Che 

 se nelle repubbliche della Magna Grecia il reggimento 

 degli ottimati prevaleva degenerando spesso ad oligar- 

 chia , tanto peggio . Perchè un' aristocrazia graduala sui 

 meriti personali , e forte in un sistema di consorterie fi- 

 losofiche e per superiorità di scienza e di virtù , stava 

 a fronte di un' altra fondala sui privilegi ereditarli delle 

 famiglie e sulle ricchezze , e forte negli ordini della vita 

 comune : quella , disposta ad usare i dritti della natura 



