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(1) Sul primo uso, che Pitagora pubblicamente facesse di questo 

 nome , variano le tradizioni . Noi abbiamo scelto la più poetica , co- 

 me quella che meglio corrisponde alla natura del mito . Cicerone e 

 Giamblico narrarono la cosa prendendola da Eraclide Pontico ( Cic. 

 Tusc. Quaesl. F. , 3. — Giambi. V. P. XJI. — Laerzio ne parla se- 

 condo la narrazione di Sosicrate , Vili. 6. ec. ) : e forse Eraclide , co- 

 me fu dubitato dal Meiners , tolse la comparazione della vita umana 

 ai ludi celebrati nella Grecia dai Tarentini , commedia di Alesside , 

 per attribuirla a Pitagora . ( Ateneo , Dipn. XI. , 1. ) Ma rigettare la 

 sostanza di questa tradizione , concordemente accettata dagli antichi, 

 per ciò solo che si discorda da una troppo scarsa opinione che si ab- 

 bia della filosofla di Pitagora, parmi troppa licenza. E forse quello che 

 Socrate dice nel Fedro mostrando la convenienza di applicare a Dio 

 solo il nome di Sapiente , è idea pitagorica . — Intorno all' età in 

 cui visse il grand' uomo , dopo il Bentley , il Dodwell , il Lloyd , il 

 Bruckero, il de la Nauze , il Freret, ha discorso saviamente il mede- 

 simo Meiners , che ne pone la nascita verso la cinquantesima olim- 

 piade , e alla cui Storia ddV origine , de" progressi , e della decadenza 

 delle scienze nella Grecia , rimetto volentieri i miei leggitori ( lib. Ili, 

 e. 2.) I quali , a conoscere le verità contenute in questa biografia mi- 

 tica , saranno condizionati dal processo e dall' ordine di tutto questo 

 lavoro . E così mi saranno compagni a rifare la Storia di Pitagora. 



(2) Questo accrescimento del mito è opera del Bruckero . Hist. 

 crii. phil. Par. II. lib. II. e. X sect. I. p. 1028. Lips. 1742. 



(3) Quel che apparteneva ad un Pitagorico , era a disposizione 

 de' suoi consorti : Ecco la verità istorica ; il resto , esagerazione favo- 

 losa. Ma la favola ha conformità col principio fondamentale dell'isti- 

 tuto pitagorico, cioè è fabbricata secondo la verità dell'idea; cosa mol- 

 lo notabile. Pythagorici , dice Diodoro Siculo , si quis sodalium facul- 

 tatibus exciderat , bona sua vclut cum fratre dividebant etc. ( Excerpt. 

 Val. Wess.p. SS'». ) La massima e precetto ; 'ìJiov te pr,ti'èv jjyeìa^at 

 proprium nihil arbitrandum , riferito da Laerzio [VIII , 21) consuona 

 col principio ideale della scuola: e tutti conoscono il detto attribuito 

 a Pitagora da Timeo ,fra gli amici dover esser comuni le cose, zoivà 

 tì twv yOwv . — Anche le domande cavillose , le vesti squallide , 

 i corporali gastighi abbiansi per cose mitiche : ma i tre punti cardi- 

 nali della vera e primitiva disciplina rimangono sempre alla storia . 



