DI SILVESTRO CEMTOFAMTI 509 



natura media tra quella puramente umana e quella divina , l' idea 

 demonica , probabilmente congiunta cou dottrine orientali , e fonda- 

 mento organico dell" In^lituto . l'oi , 1" uno parla di corpi semplice- 

 mente animati : l' altro dell' ordine delle vite razionali ; che è cosa 

 mollo più alla . Sicciiè la prima sentenza poteva essere divulgatissi- 

 ma , come quella che risguardava oggctli sensali ; e la seconda , ap- 

 partenere alla dottrina segreta, perciò che risguardava agli oggetti 

 iulelleltuali . Non ch'ella non potesse esser nota nella forma, in che 

 la le-^i^iamo in liiamblico ; ma coloro che non sapevano che si fosse 

 veramente Pitagora , non penetravano appieno nel concetto riposto 

 dei Pitagorici . Oui si vede come il simbolo facesse velo alle idee , e 

 con qual proporzione quelle esolorithe fossero tenute occulte , e co- 

 municate quelle essoleriche , quasi a suscitar desiderio delle altre . 

 Dicearco adunque non fa contro ad Aristotele ; ed Aristotele ci è sto- 

 rico testimonio , che le ombre dell' arcano pitagorico si stendevano 

 anche alla lìlosoGca dottrina . Di ciò si ricordi il lettore alla noia 3a. 

 (li, Parlare di questa Teiralti tnhteriosa , sarebbe troppo lungo 

 discorso. Alcuni videro in essa il tetragramma biblico, il nome sacro 

 ed essenziale di Dio; altri , a grado loro, altre cose . Ecco i due versi 

 ripetutamente e cou alcuna varietà allegali daGiamblico^ T. P. XYJII, 

 XIX] e da PorGrio [id. 20), ai quali riguardavamo toccando della Te- 

 iralti , e che sono la formola del giuramento pitagorico : 



Oj ^à Tov àuizé^jx yy/^ -a^i/:<oov7a TiT6azT-^v 

 riayàv à->vàoj }Ù3:u; fiZùii'x t' è;^ovTXv 



Aon per eum , qui animae noslrae tradidil Tetraclym , 

 Fonlcm pcrcnnis naturae radiccmque habenlem 



[Porph. r.P. 20.) 

 11 Moshemio suU' autorità di Giamblico [in Theoi Arith.) attribuisce 

 questa forma del giuramento pitagorico ad Empedocle , e lo spiega 

 secondo la dottrina empedoclèa sulla duplicità dell' anima . Poco fe- 

 licemente I ,Ad Cudic. Sysl. intell. cap. 7r§ 20 p. 581.) Noi dovevamo 

 governarci con altre norme . 



(lo) E non imporla che appartengano a tempi anche molto poste- 

 riori a Pitagora . Anzi mostrano la perseveranza dell' idea primitiva . 



(16) Procedendo con altri melodi , non si muo>e mai da un con- 

 cetto pienamente sintetico, il quale abbia in se lulla la verità che si 

 vuol ritrovare; non si ha un criterio, che ci ponga al di sopra di tut- 

 te le cose che son materia de' nostri studi e considerazioni . .Ma si va 

 per ipolesi più o meno arbitrarie, più o meno fondale, e sempre di- 

 fettive, e però ineflicaci . 11 mito , non cosi tosto nasce o è fabbricalo 



