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gends auch nur den Anschein einer solchen aufffilligen Lflcke. Hfttte Aristoteles 

 das kleine Gehirn, weiches den hintern Schädel ausfallt , nicht ausdracklich er- 

 wähnt und heschriehen und sogar die verhältnissmässig unbedeutenden Hirn- 

 höhlen angefahrt 9 so könnte man , wie Manche so leicht thun , glauben , er 

 habe sich über eine Sache ein Urtheil erlaubt, ohne sie vorher gehörig un- 

 tersucht zu haben. Dies wäre aber im vorliegenden Falle mit seiner sonst aner- 

 kannten Gewissenhaftigkeit um so weniger in Einklang zu bringen, als er auch 

 in einer drillen Stelle, welche sich in der Schrift über die Theile der Thiere'} 

 findet, auf diese Behauptung so viel Gewicht legt, dass er sich derselben be- 

 dient , um ein verbreitetes Vorurtheil , wonach das Gehirn der eigentlich em- 

 pfindende Theil des Körpers sein sollte O? auf eine für Jeden einleuchtende Weise 

 und ^hne biotomische Untersuchungen zu widerlegen. Dort heisst es näm- 

 lich : ov^ev yäg ög'^ova^ai dvvaTui, (pogriov e)(pv iiv 3' äv tolovtov^ et (Tsaag- 

 xofiivriv £t;^£ riiv xecpaX-qv. y xal dijXov ort ov rfig rov iyxecpdXov ala^njaeag 

 XÖ-Q^y OLoaQxoq ii xscpaXifi iariv rö yäg omo-'bsv ovx l;^£t iyxsqpa'kov, aaagxov S* 

 öfioiai: oder nach Franlzius „Kein Wesen kann sich aufrecht erhalten, wenn 

 es belastet ist; es wäre dies aber, wenn der Kopf fleischig wäre. Hieraus wird 

 auch klar, dass nicht der Empfindung des Gehirns wegen der Kopf ohne Fleisch 

 ist ; denn der hintere Theil hat kein Gehirn, ist aber gleichwohl nicht fleischig**. 

 Zu dieser Stelle bemerkt der Ueberselzer : „Was Aristoteles zu der durchaus 

 unrichtigen Bemerkung veranlasst haben mag , dass der hintere Theil des Kopfes 

 kein Gehirn enthält, ist mir nicht bekannt. Daraus aber, dass er dieselbe Behaup- 

 tung auch an zwei andern Stellen *) ausgesprochen hat , ersieht man , dass hier 

 nicht etwa eine Corruption des Textes oder eine falsche Auffassung anzunehmen 

 ist; denn er spricht an den erwähnten Stellen ganz entschieden von einem hoh- 

 len und leeren Räume im Hinterkopfe , von dem er an unserer Stelle etwas 

 weiter unten behauptet, dass er mit Luft gefüllt sei." Die hierher bezogene vierte 

 Stelle des Aristoteles , welche demnach die Behauptung enthalten soll , dass der 

 leere Raum des Hinterkopfes mit Luft gefüllt sei, steht in unmittelbarem Zusam- 

 menhange mit der vorhergehenden und heisst : f^^t de xal ttJv &xoriv fuAdyoc 

 evia rav ^atov iv T^ rona r^ negl ritv x6(paXj]v' rö yaQ xevbv xaXovfjtevov 

 • aigog 'jtXrjgig iarti, rb de rrig dxoijg aia^rjnjgiov äegog eivai <pa^iev. In die— 





1) HIst Animal. I. 16. p. 495 a b. 

 a) IL 40. p. 058 b 9. 



3) PUton. Phaedon. oap. 45. p. 96 b. 



4) Siehe die beiden p. 9 angefahrten Stellen. 



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