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doch meist auf bestimmte Gebiete beschränkt; mancher aus- 

 gezeichnete Jurist würde auch bei der sorgfältigsten Ausbil- 

 dung niemals mehr dann ein unbedeutender Ingenieur, Natur- 

 forscher oder Arzt werden, und umgekehrt. Wie in der Kunst 

 ohne Begabung auch die beste Ausbildung niemals einen 

 bedeutenden Künstler bildet, und wie äusserst verschieden 

 auch wieder diese Begabung sein kann, ist bekannt; ebenso 

 dass die Eigenschaften auf diesem Gebiet mit jenen auf 

 wissenschaftlichem oder moralischem absolut keinen Zusam- 

 menhang haben. Das Studium der criminellen Anthropologie 

 lässt ebenso erkennen, dass eine verbrecherische Gesinnung 

 mit hoher intellektueller Entwicklung oder mit künstlerischer 

 Begabung sich vereinigen kann, aber dass auch diese Gesin- 

 nung ihrerseits wieder sehr ungleich entwickelt ist ; dass bei 

 demselben Menschen die Sucht nach Gewaltthaten mit einer 

 stark entwickelten Ehrlichkeit gepaart sein kann und eine 

 grosse Unehrlichkeit mit einem weichen Charakter; ja, dass 

 greuliche Banditen, Mörder und Räuber ihren Freunden und 

 Angehörigen gegenüber sehr liebenswürdig sein können. 



Alle psychischen Eigenschaften des Menschen evolutionieren 

 selbständig und zwar dazu durch äussere Einflüsse getrieben 

 oder aber auch höchst wahrscheinlich durch den korrelativen 

 Zwang der andern, welche zu derselben Psyche gehören. So 

 wird z.B. eine höhere intellektuelle Entwicklung das Erlangen 

 von mehr Kenntniss zur Folge haben können, welche dann 

 leicht Vorstellungen berühren kann mit welchen irgendwel- 

 cher religiöse Glaube verbunden ist, und können demzufolge 

 dann auch reHgiöse Ueberzeugungen und darauf gegründete 

 moralische Eigenschaften eine Veränderung erleiden ; also 

 durch eine korrelative Wirkung in dieser Psyche aus den 

 Forschungen sich ergebend, welche der veränderte Zustand 

 eines Intellekt-Faktors hervorrief, auch einen moralischen 

 Zustand darin ändernd. 



Ueberdies schreitet noch jede dieser Evolutionen sehr un- 

 gleichmässig fort und zeigt dabei deutlich eine Neigung sich 

 auf Kosten der übrigen auszubreiten. Daher z.B. auf intellek- 

 tuellem Gebiet das sich Festklammern an einer Meinung und 

 das einseitige Weiterverarbeiten derselben ohne selbst mehr 



