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anthropoiden Affen und desjenigen von vor tausenden von 

 Jahren lebenden Menschen mit dem der gegenwärtig lebenden 

 unwiderleglich einen dauernd fortschreitenden, also evolutio- 



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nellen, Charakter erkennen lässt, welcher diese Organismus- 

 einheit durchaus selbständig beherrscht. Denn auch wenn man 

 meint den Ursprung davon, sei es in den Forderungen einer 

 veränderten Nahrung, sei es in dem korrelativen Drang der 

 Aenderungen des Schädels, welcher des Menschen fortlaufende 

 Entwicklung kennzeichnet, anweisen zu können, die That- 

 sache, dass die einmal angefangene evolutionnelle Umgestal- 

 tung nun selbständig fortschreitet, wird dadurch nicht wider- 

 leet. In diesem Sinne wird dann auch die Bemerkung von 

 OSBORN wohl verstanden werden müssen, dass allein beim 

 Menschen ungefähr 20 Organe sich in progressiver und 30 

 in regressiver Entwicklung befinden, wie auch die später 

 ausgesprochene Meinung dieses Gelehrten, wo er das wissen- 

 schaftliche Recht bestreitet, um aus einem einzigen fossilen 

 Zahn oder einer Klaue ein ganzes Tier zu reconstruieren 

 und gegenüber CUVIERS morphologischer Auffassung der 

 Korrelation, die physiologische stellt, wohl demselben Gedan- 

 kengang angehört. 



Aber überdies beruht das ganze Wesen des Menschen auf 

 solch einer specialen Evolution, nämlich auf einer solchen des 

 Centralnervensystems. Die aussergewöhnliche Entwickelung 

 dieser Organismuseinheit, entsprechend derjenigen der mensch- 

 lichen Psyche, hat den ungeheuren Unterschied hervorgerufen 

 der zwischen dem Menschen und auch den höchstentwickelten 

 Tieren besteht. Und auch diese Evolution muss offenbar selb- 

 ständig zu Stande gekommen sein. Denn dass nun während 

 ihres Verlaufs ausserdem im menschlichen Körper auch noch 

 andere evolutioneile Veränderungen stattgehabt haben, ist 

 sicherlich nicht zu bezweifeln, aber in Vergleich mit der hier 

 gemeinten waren jene offenbar so unbedeutend, dass, mag 

 auch zwischen beiden irgend ein korrelativer Verband be- 

 standen haben, die erstere doch notwendigerweise selbständig 

 ihren Weg verfolgt haben muss. Der Unterschied zwischen 

 dem Menschen und den anthropomorphen Affen, mit denen 

 seine Vorfahren einst viele Uebereinstimmung gehabt haben 



