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die Gewohnheit, um über jeden zu ihr gesprochenen Satz 

 ein gewisses zustimmendes oder absprechendes Urteil zu 

 fällen. Von Alters her hat man den Lehrern Einbildung 

 zum Vorwurf gemacht und diese Untugend in ihrem äusser- 

 lichen Auftreten erkennen wollen, sogar häufig bei übrigens 

 sehr hervorragenden Personen, wie akademischen Professoren 

 und vor allem auch bei protestantischen Geistlichen. Die 

 Ursache davon ist deutlich die Gewohnheit um stets von 

 ihrer Umgebung als der klügste und erfahrenste angesehen 

 zu werden, und allein, ohne Widerspruch zu begegnen, seine 

 eiene Meinung: zu verkündigen. Nicht immer kommt dies 

 bei alledem bei solchen Personen vor, auch hier ist Disposi- 

 tion dafür nötig; und hieraus wird dann auch das Wesen 

 der Immunität gegen solche Einflüsse verständlich. Sie tritt 

 dort auf, wo andre Eigenschaften so stark entwickelt sind, 

 dass sie diese zurückdrängen; in diesem hier erwähnten 

 psychischen Fall, wenn die altruistische Richtung speciell 

 in dieser Hinsicht schon so stark entwickelt ist, dass sie 

 diese Form des Egoismus, der Sucht alles ausschliesslich 

 den Interessen des eignen Ich unterzuordnen, welche sich 

 als Selbstüberhebung gegenüber Anderen äussert, bereits 

 überwunden hat. Auch G. Blanchard (Noiivelle Revue 18^3) 

 weist darauf hin, dass der Gesichtsausdruck sich modificiert 

 je nach Gewöhnung, Kleiderdracht, gesellschaftlichem Stand, 

 u. s. w. Es sind nämlich bei dem Menschen hauptsächlich 

 die Gesichtszüge, womit er nicht nur seine Gemütsbewe- 

 gungen ausdrückt, sondern auf welchen sich, sogar ohne dass 

 er es selbst merkt, die Thatsache, dass er über irgend etwas 

 nachdenkt, abspiegelt; das sogenannte Gedankenlesen beruht 

 gänzlich auf Wahrnehmungen von unwillkürlichen Bewegungen 

 desselben Ursprungs und liefert diesbezüglich sehr überras- 

 schende Resultate. Deshalb kann solch ein Gesichtsausdruck 

 whol als eine Konsolidierung bestimmter Gemütseindrücke be- 

 schaut werden, als eine im Aeusseren des Individuums konstant 

 gewordene Wiedergabe gewisser bei ihm festgewurzelter An- 

 schauungen. Wenn jemand als Jüngling seinen Geburtsort 

 verlassen hat und nach einem andern Platz gezogen, dort 

 geblieben ist, dann hat er bei einer Rückkehr nach ungefähr 



