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Solche Begriffe sind nicht anderes als die entitcs imaginaircs, 

 wahre biologische Gespenster, worauf oben Seite 34 bereits 

 hingewiesen ist. Auch in dieser Auffassung tritt wieder die 

 gleiche Sucht zum Systematisieren auf, die auch zum Ver- 

 körpern oder zur Naturgesetzliebhaberei führt ; immer das- 

 selbe Streben der Schwäche des menschlichen Denkvermögens 

 um das zu umfassen und festzuhalten, was es in seiner Aus- 

 dehnung schwer erfassen kann, und an und für sich als Hülfs- 

 mittel nicht zu verurteilen, aber wohl wo es, wie gewöhnlich 

 der Fall ist, nachher für die Wirklichkeit selbst gehalten 

 wird. Die Schwäche des menschlichen Geistes macht es meist 

 für ihn notwendig sich seine Gottheit im Bilde vorzustellen, 

 und hiergegen ist nichts einzuwenden, aber für die grosse 

 Mehrheit wird nun das Bild selbst Gottheit un dann entsteht 

 Götzendienst. Mimicry und Variabilität sind jetzt solche 

 Götzen geworden. Versteht man die Erscheinungen der 

 Variabilität besser und zwar insofern sie nicht nur Ausdrücke 

 der Individualität sind, als Aeusserungen des Verlaufes 

 einzelner oder mehrerer selbständiger Evolutionen, dann 

 folgt daraus auch notwendig dass diese auch durchaus nicht 

 unbestimmt sein können, sondern ihnen bereits eine bestimmte 

 Richtung eigen sein muss, deren Verlauf nun wohl bisweilen 

 durch darauf einwirkende Einflüsse wie die, welche ich geo- 

 graphische genannt habe, z.B., einige Veränderung unterziehen 

 kann, aber sie doch für eine solche, welche lauter auf einem 

 geringen Vorteil für den ganzen Organismus beruhen soll, 

 wie die darwinistische Lehre sich dies vorstellt, ungeschickt 

 macht. Auch ElMER sah dies von seinem Standpunkt be- 

 reits richtig ein und erklärte auf Grund hiervon, dass diese 

 Vorstellung von dem ins Unendliche wilden Variieren, welche 

 die unmissbare Basis für die darwinistische Lehre der natür- 

 lichen Zuchtwahl bildet, durch seine Orthcgenesis vollkommen 

 widerlegt wird. In der That machen die beiden genannten 

 Einwendungen allein schon das Annehmen der evolutioneilen 

 Entwicklung nach der darvvinistischen Lehre der natürlichen 

 Zuchtwahl durchaus unmöglich. Jedoch giebt es immernoch 

 haitneckig Gläubige, welche die Richtigkeit der darwinistischen 

 Entwickelungslehre kurzweg unzweifelhaft nennen, aber ein 



