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darstellt." Die Zweckmässigkeit der Organismen und folglich die 

 der evolutionellen Veränderungen um diese zu Stande bringen, 

 stehen bei ihm unerschütterlich fest; an den Organismen ist ein 

 Vervollkommungstrieb oder -Prinzip immanent. Weiter muss 

 auch die Existenz der Selektion, — wie wir schon sahen, eins 

 der Fundamente des Darwinismus — bestimmt angenommen 

 werden; ebenso wenig ist der Kampf um's Dasein und seine 

 Bedeutung zu leugnen. Endlich sind für ihn offenbar auch 

 die Mimicrytheorie und all was jenem Irrtum verwandt ist, 

 wie die Phantasien über Erkennungszeichen und Warnfarben, 

 wissenschaftlich feststehende Thatsachen. Diesem Arsenal ent- 

 nimmt er seine Argumente. 



Ueber den Unwert des darwinistischen Variabilitätsbeerifts 

 habe ich mich oben ad III schon ausgesprochen. Das Wesen 

 selbst der organischen Substanz, die^ Art wie die darin 

 verarbeitete Energie sich umsetzt, ist im hohen Masse ver- 

 änderlich, die Weise in der sich dies nun eimal schneller, 

 dann wieder langsamer, offenbart, ist was wir Evolution nennen ; 

 insofern die Erscheinungen davon, die Stadien in der evolu- 

 tionellen Bewegung, nicht weit von einander liegen, sehen 

 wir darin Variationen. Als Benennung bloss der Thatsache 

 dass solche diesen Unterschied aufweisenden Erscheinuniren 

 vorkommen, kann man also wohl von Variabilität sprechen. 

 Aber von einem darwinistischen Standpunkt wird dieser Aus- 

 druck anders aufgefasst, nicht wie eine Bezeichnung für das 

 normale Wesen der Evolution selbst, sondern wie eine selb- 

 ständige, inhaerente Eigenschaft der Organismen um von 

 dem Normalen abzuweichen, die dann auch \on einem be- 

 sondern Naturgesetz beherrscht wird, und als solche beschränkt 

 und messbar ist. Die Veranlassung zu dieser Auffassung liegt 

 ohne Zweifel in dem teleologischen Gedanken, der den Dar- 

 winismus — ich will darauf später noch zurückkommen — 

 ganz beherrscht, den von der Idee der Nützlichkeit. Um 

 diese zur Geltung zu bringen, um, im Zusammenhang damit, 

 die Zweckmässigkeit der evolutioneilen Formveränderungen 

 erklären zu können, wurde es unvermeidlich sich diese als 

 Abweichungen vorzustellen; denn nur solchen kann ja ein 

 spezieller Zweck zugesprochen werden, und hierauf gründete 



