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sich wohl die gemeinte Auffassung der Variabilität als eine spe- 

 zielle biologische, deshalb auch zu speziellen Zwecken die- 

 nende, Eigenschaft oder Naturkraft '). Es ist zwar genau so 

 gegangen mit jenen Erscheinungen die man als mimetische 

 betrachtet, und die von sehr verschiedenen Faktoren erzeugt 

 werden, in welchen aber der Darwinismus, um sie für eine 

 Erklärung durch die Idee der Nützlichkeit tauglich zu machen, 

 allmählich einen allgemeinen, nach einer besondern Theorie 

 wirkenden, Prozess gesehen, und daraus zu gleicherzeit einen 

 selbständigen biologischen Begriff entwickelt hat, während 

 es doch in Wirklichkeit wohl Mimicryerscheinungen giebt, 

 nicht aber eine besondere biologische Wirkung, welche diese 

 erzeugen und dadurch erklären würde. So giebt es auch 

 Erscheinungen, welche man Variationen nennen kann, als 

 wahrnehmbare Thatsachen der evolutioneilen Bewegung, nicht 

 aber als Erzeugnisse einer besondern biologischen Wirkung, 

 nämlich der der Variabilität. Das, was das Wesen der leben- 

 digen Substanz selbst ist, darf man, nötigenfalls, bequem- 

 lichkeitshalber eine Grundeigenschaft davon nennen, aber 

 nicht in Wirklichkeit als solche auffassen und darauf dann 

 biologische Betrachtungen gründen. Man handelt dann, um 

 bei dem oben erwähnten Beispiel zu bleiben, wie derjenige 

 der nicht nur bequemlichkeitshalber ein Bild macht um sich 

 den Gottesbegriff vorzustellen, sondern der nun das Bild 

 selbst um allerlei Wohlthaten bittet. 



Als eine Abweichung mag es niemals angesehen werden, 

 weil dieser Begriff dann auch etwas was fest, was normal 

 ist, einen Mittelpunkt, voraussetzt, von dem dann abge- 

 wichen wird, und doch etwas derartiges nicht besteht, sondern 

 von einer selbständigen vollkommenen Veränderung die Rede 

 ist, sei es dann auch dass dies sich nur partiell offenbart. 

 Gerade in dieser Auffassung, in dieser Darstellung ihres 



i) Wohl auffallend ist es, wie ich — es wurde mir seitdem aus Emery's Ab- 

 handlung Was ist Atavismus ? in den Verhandlungen des V. Internationalen 

 Zoologen Kongresses klar — hier zusammentreffe mit denjenigen, welche die 

 ebenfalls darwinistische Auffassung bestreiten um in dem Atavismus eine 

 sonderartige retrogressive Kraft zu sehen. 



