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der Wahrheit und Wissenschaft nötig ist, mich nicht scheue 

 ernstHch die Aufmerksamkeit daraufhinzulenken. Aber mein 

 Vergleicli betrifft nicht so sehr den Gelehrten als vielmehr 

 die Wirkung seines Einflusses auf das grosse Publikum ; als 

 Anwendung hierauf darf man ihn dann auch wohl etwas 

 alltäglich einkleiden. Es ist die höchste Zeit zur Nüchterkeit 

 und Gesundheit zurückzukehren. Gegenüber einer ruhigen 

 wissenschaftlichen Untersuchung nach der Wahrheit hat sich 

 der Darwinismus nicht als dauerhaft genug erwiesen ; er hat 

 also keine Existenzberechtigung mehr. Die evolutioneile Ent- 

 wickelung der lebenden Natur muss jetzt besser verstanden, 

 die Evolutionslehre, von ihren Parasiten befreit, richtiger 

 interpretiert werden. Sicherlich, ich will die Möglichkeit nicht 

 verkennen dass Spätere, den Geschichtslauf besser übersehend, 

 in dem Darwinismus eine notwendige Entwickelungsstufe er- 

 kennen werden, die Funktion erfüllend um wo die Gesell- 

 schaft, sogar in ihren gebildeten Ständen, zur Aufnahme des 

 reinen Evolutionsbegriffes noch nicht fähig war, in seiner 

 weniger reinen Form die alten Begriffe schon wegzunehmen 

 und so für die neuern das Terrain zu ebenen. Immer sieht 

 man doch in der menschlichen Geschichte etwas derartiges 

 auftreten. Aber die Zeit ist doch gekommen dass, wenigstens 

 für die Gebildesten auf dem Gebiet der Naturwissenschaft, 

 dieses Kleid die Wahrheit nicht mehr zu verhüllen braucht, 

 dass sie dieselbe in ihrer natürlichen Nacktheit betrachten 

 müssen, um ihre Schönheit bewundern zu können. 



Nun ist allerdings neulich in der sogenannten Mutations- 

 theorie eine sehr geänderte Auffassung über die gemeinte 

 Lehre aufgetreten, in der doch die obengenannten Beschwer- 

 den gegen die darwinistische Auffassung über die Wirkung 

 der natürlichen Zuchtwahl zu der Artbildung anerkannt wer- 

 den, während sie auch den Kampf um's Dasein nur in sehr 

 geschwächter Form übernimmt, und denselben dann auch 

 nur eine Bildsprache nennt, womit Lebensfähigkeit gemeint 

 wird. Wieviel Achtung ich aber auch vor meinen gelehrten 

 Landesgenossen empfinden möge, dessen Namen mit der hier 

 gemeinten Theorie verbunden ist, so kann mich doch diese 

 Ansicht nicht überzeugen, denn auch sie beruht auf derselben 



