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Auffassung wie der eigentliche Darwinismus hinsichtlich der 

 Variabilität und ferner auf einem Lehrsatz, dem ich eben- 

 falls auf Grund der vielen oben von mir bereits besprochenen 

 Thatsachen einer fortwährend fortschreitenden evolutionellen 

 Veränderung in keiner Hinsicht beitreten kann, nämlich dem, 

 dass die Arten, wenigstens so wie sie jetzt sind, normal sich 

 nicht verändern. Auch von ihrem Standpunkt finde ich es 

 ausdrücklich ausgesprochen, dass eine Theorie, welche die 

 Descendenzlehre begreiflich machen will, die Variabilität der 

 Arten zur Voraussetzung haben muss ; ihr gutes Recht gründen 

 muss auf den Umstand, dass, wenn man mit ihr die darwi- 

 nistische Auffassung der Artbildung durch Selektion aus der 

 individuellen Variation verwirft, man auch notwendig die 

 ihrige, welche dieselbe aus der spontanen Variation ableitet, 

 annehmen muss, weil ja eine dritte zureichende Form von 

 Variation nicht bekannt ist. Dies geschieht also auf dem- 

 selben, meines Erachtens, wissenschaftlich nicht zu verteidi- 

 genden Grund, der, wie wir schon sahen, von WEISMANN, 

 behufs der darwinistischen Selektion angewendet wurde, der 

 nun aber sogar zu einem Tertiiim neu datur erhoben ist. 

 Nach meiner Meinung braucht aber die Artbildung nicht 

 aus der darwinistischen Variabilität hervorzugehen, und hat 

 letztere sogar als solche, als ein gewisser selbständiger biolo- 

 gischer Begriff, kein Existenzrecht. 



Weiter halte ich auch die über diese Theorie schon an- 

 derswo gemachte Bemerkung für richtig, dass es für die 

 Selektion gleichgültig ist ob die Variationen durch eine etwas 

 grössere oder kleinere Kluft von einander getrennt sind; 



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woraus hervorgeht, dass sie auch die Existenz der Selektion 

 als einen Hauptfaktor in der Formveränderung nicht absolut 

 verwirft. Zwar erkennt sie der Naturselektion nicht mehr 

 eine primäre sondern nur eine secundäre Rolle zu insoiern 

 sie die Veränderungen nicht mehr durch diese entstehen 

 lässt, sondern ihr allein das Verschwinden dessen, was un- 

 zweckmässig ist, zuschreibt. Aber auch so kann ich diesen 

 Faktor wie schon gesagt, nicht anerkennen; nirgends weniger 

 gewiss, als wo die einzige Stütze, auf welcher sie m Wirklich- 

 keit beruht, der Kampf um's Dasein, so kraftlos gedacht wird. 



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