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nenne, gelehrt haben, und was sich übrigens grossenteils den 

 von weiland ElMER ausgesprochenen Ansichten anschliest. 

 Nach meiner Meinung schreitet die evolutionelle Veränderung 

 noch stets gänzlich wie früher fort, das heisst immer unter- 

 brochen von Abschnitten eines zeitweiligen Stillstandes, und 

 im übrigen in der Regel allmählich verlaufend, wobei aber 

 bisweilen auch eine gewisse Beschleunigung stattfindet, 

 dieselbe welche, wie oben bereits gesagt wurde, früher 

 auch schon von genanntem Gelehrten erkannt wurde und 

 auch scheinbar als sprungweise vor sich gehen kann. 

 Dies alles geschieht jedoch durchaus nicht für alle Lebe- 

 wesen gleichzeitig, sondern in der grösstmöglichen Ungleich- 

 heit, sodass nicht allein grosse Gruppen, ganze Ordnungen, 

 sondern auch die Arten einer gleichen Gruppe und sogar 

 die Rassen einer Art, die Individuen und bei diesen die 

 Geschlechter in dieser Hinsicht unter einander verschieden 

 sind , und daraus das Nebeneinanderbestehen von Geschöpfen 

 in allerlei verschiedenen Entwickelungsstadien sich ergeben 

 hat. Wie ich mir nun in diesem allgemeinen Zustand die 

 Entstehung von Arten vorstelle möge man aus dem Fol- 

 genden ersehen. 



Jeder Organismus, auch aus der einfachsten Weise der 

 Fortpflanzung, bloss aus einer Cellenteilung hervorgekommen, 

 muss, wie wenig auch, unterschieden sein von demjenigen 

 aus dem es entstanden ist, wie auch von den Organismen, 

 die später aus ihm ihren Ursprung nehmen werden. Dies 

 kann nicht anders sein, weil es nicht -unter denselben Um- 

 ständen besteht, die Nahrung z.B. und damit auch der Stoff- 

 wechsel bei allen nicht vollkommen dieselbe ist. Bedeutender 

 sollen nun aber auch diese Unterschiede werden, je nachdem 

 ein Organismus mehr zusammengesetzt wird ; wo sich darin 

 spezialisierte Gellen und so auch ein gewisses selbständiges 

 Leben führende Organismuseinheiten bilden, werden dieselben 

 natürlich in Bedeutung zunehmen. Aber besonders muss dies 

 stattfinden wo schon eine Trennung zwischen den Geschlech- 

 tern aufgetreten ist, und so die Substanz jedes Individuums 

 aus zwei selbst schon von einander verschiedenen Geschöpfen 

 hervorkommt, wohl zu einem vereinigt, aber keineswegs 



