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généralement la nature de toutes les choses qui sont au monde si 
_ nous pouvons imaginer quelques principes qui soient fort intelli- 
' gibles et fort simples, desquels nous puissions voir clairement que 
les astres et la terre et enfin tout ce monde visible auroit pu étre 
produit ainsi que de quelques semences (bien que nous sachions 
qu il n’a pas été produit en cette facon) que sinous la decrivions 
seulement comme il est, ou bien comme nous croyons qu'il a été 
eréé. Et parceque je pense avoir trouvé des principes qui sont 
tels, je tacherai ici de les expliquer.” 4 
—_ 
If we read between the lines of this singular 
_ exhibition of force of one kind and weakness of 
another, it is clear that Descartes believed that he 
had divined the mode in which the physical uni- 
verse had been evolved; and the “Traité de 
Homme,” and the essay “ Sur les Passions ” afford 
_ abundant additional evidence that he sought for, 
and thought he had found, an explanation of the 
_ phenomena of physical life by deduction from 
_ purely physical laws. 
| _ Spinoza abounds in the same sense, and is as 
ol perfectly candid— 
i@ ** Nature leges et regule, secundum quas omnia, fiunt et ex 
Epis formis in alias mutantur, sunt ubique et semper eadem.” ? 
Leibnitz’s doctrine of continuity necessarily led 
him in the same direction ; and, of the infinite 
Mica. of monads with lich he peopled the 
_ world, each is supposed to be the focus of an end- 
less process of evolution and involution. In the 
1 Prineipes de la Philosophie, Troisitme partie, § 45, 
* Ethices, Pars tertia, Preefatio, 
