172 THE MARRIAGE OF ST. CUTHBURGA. 



prompte quamvis non voluntarie inveniet. Scriptum est autem* quod 

 voluntas habet penam, et necessitas parit coronam. In Domino enim 

 confido quod respiciet humilitatem ancille sue, nee patietur violari 

 claustra pudicicie mee, neque vnquam me sequestrabit a castis com- 

 plexibus dileccionis sue. f Non est enim impossibile apud Deum omne 

 verbum Potens est ergo Dominus et sponsus meus me sibi eciam sub 

 matrimonio custodire incorruptam ; et quamvis alicui secundum 

 legem hominum nubam, potest tamen me sibi conservare inviolatam." 



Capitulum tercium. 



Audito igitur virginis response serenissimus rex Ine mandat regi 

 Northamhimbrorum tandem ad consensum emollitum virginis animum, 

 et ut statuta die ducat earn in vxorem juxta regiam nobilitatem et 

 gentis sue consuetudinem. Quo audito rex Northamhimbrorum supra 

 quern dici potest magno gavisus est gaudio ; quia non modico virginis 

 ardebat desiderio. Evoluto igitur non longo temporis intervallo 

 adest dies determinatus nupciarum ; et desponsatur beata virgo 

 Cudburga regi Northamhimbrorum. Cumque nupcie regio more 

 celebrarentur et omnes provincie illius optimates tante festivitati 

 interesseiit et congratularentur, beata virgo Cudburga secreto sola 

 cubicularem ingressa thalamum talem dicitur oracionem fudisse ad 

 dominum : " Domine Ihu dominator universe creature inclina pias 

 aures ad preces ancille tue. Bone Ihu donator castitatis sanctificator 

 virginitatis intende queso oracionem meam pravitatis et ascendat 

 deprecacio mea in conspectu tue maiestatis. Te solum domine in 

 sponsum meum elegi, tibi me totam a iuventute mea donavi, tu mihi 

 super omnia complacuisti. Custodi domine quod tuum est, conserva 

 tibi partem tuam, dignare me vocare sponsam tuam. Non sinas 

 corpus meum quod templum tuum est aliqua carnis corrupcione 

 contaminari, nee aliquod candide virginitatis mihi detrimentum 

 inferri. Set interj virgines que secuntur agnum quocunque ierit iube 

 me computari. Fac eciam domine hanc cum ancilla tua 

 misericordiam si aliquam in oculis tuis inveni graciam ut in corde 

 sponsi mei scilicet huius regis spiritum infundes gracie salutaris, 

 quatinus despectis seculi huius vanitatibus et carnalibus illecebris 

 mihi in castitatis proposito consenciat, ut ad te qui omnium bonorum 

 dispensator es recto itinere perveniat." Sic orabat ilia felix et vere 

 beata et per maxillam currunt vbertim lacrimarum fluvium, et a 

 maxilla plorantis ascendunt lacrime in conspectu divine maiestatis. 

 Exaudita est enim oracio eius, sicut postea rerum probavit eventus. 



* This may mean that the necessity imposed on man by the 

 compelling grace of God produces reward. 



f S. Luke i., 27. J Apoc., xiv., 4. Esther, vii., 3. 



