LE PROBLÈME DE l'ÉDUCATION 23 



force qu'il se dirigera presque instinctivement 

 vers ce qui est juste. Ainsi l'exercice de la 

 vertu ne lui sera pas forcément l'occasion d'un 

 héroïsme quotidien qu'il serait exagéré de lui 

 demander. Le mérite de bien faire persistera 

 cependant, car il n'aura acquis cette habitude 

 qu'au prix de multiples victoires sur lui-même, et 

 ces légers sacrifices sont à la base de toute 

 morale. Les plus faibles, s'ils doivent être répétés 

 souvent, ne sont pas toujours les plus faciles à 

 obtenir : la pratique sans éclat, mais sans défail- 

 lance, de l'humble devoir quotidien, demande 

 souvent autant de force d'âme que l'usage excep- 

 tionnel d'une haute vertu. 



C'est d'ailleurs cet entraînement habituel qui 

 est la meilleure préparation aux cas difficiles : 

 les problèmes de conscience seront mieux éclai- 

 rés à la lueur de principes moraux solidement 

 ancrés dans le cerveau par une longue habitude 

 du bien que par les conceptions philosophiques 

 les plus hautes, et l'héroïsme sera plus facile à 

 qui connaîtra le mérite des sacrifices pour avoir 

 su, dès l'enfance, en consentir de minimes. 



L'éducation morale est d'ailleurs quel([ue chose 

 de beaucoup plus délicat que l'éducation intel- 



