M. ï. VARRON. 

 DE L'AGRICULTURE. 



LIVRE 1. 



l. Si j'avais du loisir, Fundania, je donnerais 

 une meilleure forme à cet ouvrage. ïu l'auras 

 tel que peut le faire un homme qui se dépêche : 

 car si l'on peut dire que l'existence n'est qu'une 

 bulle d'air, c'est encore plus vrai quand on est 

 vieux. J'ai quatre-vingts ans; c'est l'annonce 

 de plier bagage et de se tenir prêt à partir. Tu 

 viens d'acheter un fonds de terre, dont tu vou- 

 drais, par une culture bien entendue, tirer le 

 raeillenr parti possible; et lu réclames à ce sujet 

 mes soins et mes conseils. J'y ferai de mon 

 mieux : je tâcherai même que mes instructions te 

 profitent et pendant ma vie et après ma mort. Les 

 paroles de la Sibylle ont bien pu être l'oracle non- 

 seulement de ses contemporains tant qu'elle a 

 vécu, mais, après sa mort, de géuérations auxquel- 

 les elle ne pensait guère. Ses livres, après tant de 

 siècles, sont encore solennellement consultés cha- 

 que fois qu'il y a parti à prendre par suite d'évé- 

 îiementssurnaturels.Nepourrais-je pas, moi, de 

 mou vivant, donner quelcpies avis utiles à ceux 

 qui me touchent de si près? Je vais donc compo- 

 ser pour toi trois livre- qui te serviront de guide, 

 et auxquels tu pourras recourir au besoin pour 

 toutes les indications relatives à la culture. Et 

 puisque les dieux, dit-on, viennent en aide à 



M. TERENTII VARROMS 

 RERUM RUSTICARUM 



DE AGRÎCULTURA. 



LIBER I. 



î. Otiani si esseni consefutus, Fundania, conimodiiis 

 libi hœc scriberem , qn<ne nunc , ut potero , exponani , co- 

 gi(ans,esse pioperandiiin , quod [ul dicihir] si est homo 

 bulla, eo magis senex. Aniius eiiirn octogesimus admo- 

 net me, ut saroiiias colligani ante quam proficiscar évita. 

 Quare , quor.iam emisti fundum qnem beiie colendo, 

 ffucliiosum cuni faceie velis, nieque ut id mihi habeam 

 enraie loges, experiar. Et non sol m, ut ipse quoad vi- 

 va.m, quid fiori oporteat ul le moneam, sed etiani-post 

 mortem. Neque patiarSibyllam non solum cecinisse, quïe, 

 dum viveret , prodessent homiuibus, sed etiam (\a?e cum 

 perisset ipsa, el id etiam ignotissimisqiioque bominibus; 

 ad cujus libres tôt aunis iiost publiée solemus redire, cum 



qui s'adresse à eux, je commencerai par invo- 

 quer, non pas les Muses, à l'exempte d'Homère 

 et d'Ennius, mais bien les douze grands dieux 

 qui composent le conseil céleste. Je n'entends 

 pas ces divinités citadines, six d'un sexe et six 

 de l'autre, dont les statues dorées se dressent 

 au Forimi; mais bien les douze intelligences qui 

 président aux travaux des laboureurs. Je com- 

 mencerai donc par invoquer Jupiter et Tellus, 

 dont la puissance embrasse le ciel, la terre, et 

 tout ce que produit l'un et l'autre; parce que 

 ce sont les générateurs de l'humanité, et que 

 nous leur donnons les noms de père et de mère. 

 J'invoquerai en second lieu le Soleil et la Lune 

 dont nous observons le cours quand il s'agit d'en- 

 semencer ou de récolter; en troisième lieu, Cérès 

 et Bacchus , puisque les fruits qu'ils nous don- 

 nent sont indispensables à la \ie. C'est par eux 

 que la terre nous fournit aliments et poisson. 

 En quatrième lieu , j'invoquerai le dieu Robi- 

 gns et la déesse Flore, puisque l'un préserve 

 de la rouille les blés et les arbres, et que l'autre 

 les fait fleurir à temps : d'où les fétrs robif/ales 

 en l'honneur de Robigus, et \esjeuxJ!oraux en 

 l'honneur de Flore. J'invoquerai encore Minerve 

 et Vénus, dont l'une veille sur les plants d'oli- 

 viers , et l'autre préside au jardinage. C'est en 

 leur honneur qu'on institua les fêtes appelées 



desideranius quid faciendum sil nobis ex aliquo portento ; 

 me, ne dum vivo qnidem, necessariis meis quod prosit 

 facere. Quo circa scribam tibi freslibros indices, adquos 

 reverlaie, si qua in re qua^res, quemadmodum quidque 

 te in colendo oporteat facere. Et quoniam [ut aluni] dei 

 facientes adjuvant, prius invocabo eos; nec, ut Homerus 

 etEnnius, Musas, sed xii deos consenlis : neque tamen 

 eosurbanos, quorum imagines ad forum aurataî stant, 

 sex mares, et fa-minae totidem, sed iilos xu. Deos, qui 

 maxime agricoiarum duces sunt. Primum, qui omnes 

 fructus agiicultur^e cœlo et terra continent, lovem, et 

 Teilurem. Itaquc quod ii parentes magni dicuntur, lup- 

 piter, pater appeliutur, Tellus, terra mater. Secundo So- 

 lem et Lunam, quorum lempora observanfur, cum qua}- 

 dam serunfur et conduntur. Tertio Cererem et Liberum , 

 quod horum fructus maxime necessarii ad victum. Ab bis 

 enim cibus et potio venit e fundo. Quarto Robiguni ac 

 l'Ioram , quibus pro|)lliis, neque robigo frumenta atque 

 arbores corrumpit, neque non tempestive tlorent. Itaqne 

 publica3 Robigo ferise robigaria; Flor.Teludi floralia insli* 

 tuti. Item adveneror Minervam et Venerem, quaruni 

 unius procuratio oliveti alt«rius hortoruui; qno jiomiufi 



