NOTES SUR PALLADIUS. 



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LIVRE VII. 



V. Quare emplastratio dicitur. C'est ce que nous ap- 

 pelions la greffe en écusson. 



XII Alica. Espèce de bière. Le mol aie des Anglais en 

 est peut-ôtre dérivé. 



LIVRE IX. 



IX, Si aqiia Ivmnsa fucrït , salis admistione corriga- 

 tiir. On lit, dans le deuxième livre des Rois , chap. II , que 

 le prophète Elisée corrigea les eaux de Jéricho en y je- 

 tant du sel. On pourrait mettre en question, d'après no- 

 Ire auteur, s'il opéra un miracle en qualité de prophète, 

 ou s'il ne fit que se servir d'un secret de la physique. 



XII. Mensura fistularum plumbo. etc. Les anciens 

 auteurs ont prétendu que ces noms de nombre désignaient 

 le diamètre des tuyaux. Mais nous avons suivi l'interpré- 

 tation de Vitruve qui dit qu'un tuyau de plomb quelcon- 

 que emprunte toujours son nom de la largeur de la feuille 

 qu'on roule pour le fabriquer. De sorte que si une feuille 

 a cinquante doigt:, de largeur , le tuyau qui en sera formé 

 .s'appellera Quinquagenaiia tistula; et ainsi des autres. 

 Quant au lapport du poids au diamètre, ou ne saurait 

 reconnaître la justesse de la progression établie par Palla- 

 dius, bien qu'elle soit appuyée de l'autorité de Pline et de 

 Vilruve. Cette progression suppose en effet une épaisseur 

 identique pour toutes les dimensions de tuyaux, ce qui 

 est évidemment inadmissible. 



LIVRE X. 



Carpenta. Littéralement charretc.es. Mais ce mot ne 

 présente à l'esprit aucune idée précise de contenance. 

 Aussi avons-nous transporté dans uotre traduction le mot 

 latin qui exprime une mesure déterminée. 



LIVRE XI. 



III. Asserit autem Cohcmella. Ce passage ne se trouve 

 pas dans Y Économie rurale, mais il est lire du livre de 

 Arboribus. Nouvelle preuve que ce livre est bien de Colu- 

 melle. 



XIV. Chœnica, Palladius fait venir ce mot du syrien , 

 il est purement grec Xoîvi? était en effet, chez les Grecs, 

 une mesure, tant pour les solides que pour les liquides, 

 laquelle équivalait, suivant la plupart des auteurs, à la 

 huitième partie du modius , et au double du sexlarius; 

 c'est ce qui fait qu'on donnait le nom de chccnica à la 

 ration de nourriture quecliaque esclave recevait par jour 

 chez les Romains, parce que cette ration était de quatre 

 modii par mois, ce qui revenait à peu près à un hnilième 

 de modius. 11 paraît cependant qu'il y avait des chanicœ 

 de difiérentes contenances , puisqu'il se trouve d'anciens 

 auteurs qui prétendent que celle mesure contenait trois 

 cotylœ, équivalentes à un sextarius et demi ; et d'autres 

 qui veulent qu'elle contînt jusqu'à quatre sextarii. 



XVIII. Defrutnm, carœnum et sapa. Ce sont tous 

 vins cuits, de diverses compositions, et par divers procédés. 



LIVRE XII. 



I. Si adlnic ictum solis repcrcnssa non sentit, c'est-à- 

 dire avant la pleine lune. Parce que' quand la lune est 

 dans son plein , on la voit encore sur l'horizon au moment 



PAIIADiL'S. 



où le soleil se lève, et que, conséipicmmcnt, eJle est alois 

 frappée de ses rayons. 



IV. Pcr latcra prona ftindantur. Notre auteur veut 

 que les arbies donnent plutôt sur la largeur que .sur le 

 haut de leurs branches , afin que leurs fruits présentent un 

 coup d'œil plus agréable, et soient plus aisés à cueillir. 

 Avantage réalisé plus efficacement chez nous par l'intro- 

 duction des arbres nains. 



VII. Damasccna. C'est la prune de Damas. Nom de 

 la ville d'où provient originairement ce fruit. 



Pedis dodrante demersum. Le dodrans équivaut à 

 weufunciœ, ou aux trois quarts du pied , suivant l'usage 

 d'appliquer à toute division de mesure les noms de frac- 

 tions de la livre. 



XIII. Quod pastores colostram vocanf. Nous donnons 

 aussi le nom de colostram à ces premières gouttes de lait, 

 ainsi qu'à la maladie que ce lait , qui est toujours caillé , 

 occasionne tant aux enfants qu'aux petits des animaux. 



XV. Gallica. Sapin des Gaules. 



Larix. Cet arbre n'est pas celui auquel les botanistes 

 donnent aujourd'hui le même nom , et qu'ds identifient 

 au mélèse. En effet le mélèse est un arbie résineux. Or, 

 la propriété attribuée ici au larix par Palladius ainsi que 

 par Pline, et qui consiste à résister au feu , paraît directe- 

 ment opposée à la nature d'un arbre résineux : outre que 

 cette propriété ne se rencontre pas effectivement dans le 

 mélèse. Quel arbre est-ce donc que le larix.? 



XXII. Unum semi sicilicum. Le siciliens était le quart 

 de ïuncia, et par conséquent la quarante-huitième partie 

 de la livre. En appliquant cette division à l'amphore qui 

 était l'unité de mesure pour les liquides, le siciiicus 

 sera la quarante-huitième partie de cette conlenance, ou 

 le sextarius, et, par conséquent, le demi-sicilicus doit 

 valoir la moitié du sextarius, ou, ce qui reviejit au môme, 

 une hemina. 



LIVRE XIIL 



I. Sep ti mont inin. Voir ce que c'était que celle fête 

 dans la noie 4 du chap. x. de Columelle. 



IV. Ilypomclides. On ne trouve le nom de ce fruit dans 

 aucuii aulre ancien auteur. Serait-ce l'espèce de nèfle dont 

 parle Dioscoride, et qu'il appelle in\.\p'c/^iç,. 



LIVRE XIV. 



Habcs aliud indultœ fidei testimonimn. Pour com- 

 prendre le sens de l'expression nouveau gage , il faut sup- 

 poser que Palladius a donné deux éditions de son traité, 

 et que l'une de ces éditions, comprenant quatorze livres, 

 tous en prose, avait été envoyée à Pasiphilus, comme un 

 premier gage d'amitié. Il est même vr;useinblable que ce 

 premier envoi était précédé d'une épîlre que le temps ne 

 nous a pas conservée. Le second gage dont il parle ici, 

 consisterait donc , dans cette hypothèse , à adresser à son 

 ami, en vers, le quatorzième livre que celui-ci n'avait 

 d'abord reçu qu'en prose avec les treize autres. Columelle 

 aussi a traité des jaidins en vers dans le dixième livre de 

 son Économie rurale, et en prose dans le onzième. L'idée 

 de ce double mode de composition est donc commune aux 

 deux économistes, et seulement chez Columelle la prose a 

 suivi les ver , et c'est le contraire chez Palladius. 



rro usura temporis. Palladius considère ce quator- 

 zième livre en vers comme l'intérêt dû à Pasiphilus pour 

 le temps qu'il lui avait fait attendre les quatorze livrus en 



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