242 LE SOCIALISME AGRAIRE 



quelles que nous n'avons pas remplacées depuis dix 

 ans, aux pieds des souliers ou des sabots qui durent 

 des années, et nous ne pouvons les remplacer parce 

 que nous ne gagnons pas assez et ne possédons pas 

 les moyens d'achat que les ouvriers des villes pos- 

 sèdent ! » Et s'il y a hostilité entre le paysan et l'ou- 

 vrier de la ville, c'est parce que le paysan comprend 

 de plus en plus qu'il n'a pas les satisfactions maté- 

 rielles et intellectuelles de l'ouvrier urbain et qu'il 

 est un sous-homme dans toute l'acception du mot. 



«... Il se lève à quatre heures du matin, finit sa 

 journée à neuf ou dix heures du soir, et nous avons 

 entendu dans les belles nuits d'été, quand la lune 

 brillait, des cultivateurs fauchant, travaillant sans 

 relâche jusqu'à l'aube, faisant vingt-quatre heures de 

 travail sur vingt-quatre! I ! 



« S'ils arrivent à se défendre contre la concentra- 

 tion capitaliste, c'est donc par des moyens artificiels, 

 et je dis que s'user petit à petit par le travail, se 

 suicider petit à petit par un surcroît de labeur comme 

 ils le font, ce n'est pas vivre d'une vie normale. Aussi 

 quand M. Ruau dit que le petit propriétaire peut 

 arriver à lutter contre la grande exploitation agri- 

 cole, c'est la plus grande inexactitude, puisque s'il 

 arrive à lutter contre la grande exploitation, c'est 

 parce qu'il se tue à la peine, parce qu'il meurt lente- 

 ment, heure par heure, minute par minute. Voilà la 

 vérité. 



<( Restent maintenant les salariés, mais ils sont 

 divisés en deux catégories bien distinctes. Nous 

 avons d'abord les ouvriers de la ferme qui vivent en 

 dehors de celle-ci, qui ont leur maisonnette et ce 

 petit coin de terre dont parlait M. Ruau, et sur lequel 



