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bourrelets dans les deux plaies faites par arrachement ou déchirement , 

 les ëcoulemens , tout offre les mêmes phénomènes : on y diftingue les 

 différens plis & replis de la cicatrifation ; & la guérifon de ces plaies , 

 tant animales que végétales , fe fait de même , elle commence par le 

 fond ou du bas en haut. La durée des plaies dépend des mêmes prin- 

 cipes & des mêmes caufes. 



Au refte , la différence la plus générale & la plus fenfible entre les 

 végétaux & les animaux, efl celle de la forme. Les animaux peuvent, 

 à la vérité , faire des ouvrages qui reffemblent à des plantes ou à des 

 fleurs ; mais jamais les plantes ne produiront rien de femblable à un 

 animal. Ces infeftes admirables , qui produifent & travaillent le corail, 

 n'auroient pas été méconnus & pris pour des fleurs, fi , par un préjugé 

 înal fondé , on n'eût pas regardé le corail comme une plante. Ainfi les 

 erreurs où Ton pourroit tomber, en comparant la forme des plantes 

 à celle des animaux , ne porteront jamais que fur un petit nombre de 

 fujets , tels que les polypes , qui font la nuance entre les deux ; & plus 

 on fera d'obfervations , plus on fe convaincra qu'entre les animaux 

 & les végétaux , le Créateur n'a pas mis de terme fixe ; que ces deux 

 genres d'êtres organifés ont beaucoup plus de propriétés communes 

 que de différences réelles ; que la production de l'animal ne coûte pas 

 plus & peut-être moins , à la Nature , que celle du végétal ; qu'en général 

 la produftion des êtres organifés ne lui coûte rien ; & qu'enfin le vivant 

 & l'animé , au lieu d'être un degré métaphyfique des êtres , efl une 

 propriété phyfique de la matière. On reconnoît dans une partie de cet 

 article les grandes & belles idées qu'enfante le génie de M. de Buffon ; 

 génie plein d'élévation & de profondeur, comme la Nature dont il fait 

 l'objet de fes méditations. 



Quiconque a obfervc la conduite des animaux, & efl inflruit de leur 

 façon de vivre 61 de conferver leur efpece , a dû remarquer une grande 

 différence entre l'adrefTe des animaux fauvages & celle des animaux 

 apprivoifés: ceux-ci n'ont ni la même induflrie, ni le même inflin£l. 

 Ces qualités feront foibles en eux, tant qu'ils refieront dans l'efclavage 

 & l'abondance; mais leur rend-on la liberté, rentrent-ils dans la né- 

 cefTité de pourvoir à leurs befoins, ils recouvrent toutes leurs affe£lions 

 naturelles, & avec elles toute la fagacité de leur efpece : ils reprennent 

 dans la peine toutes les qualités qu'ils avoient oubliées dans Taifance, 

 ils s'uniffent entr'eux plus étroitement , ils montrent plus de tendrefî'e 



