n. Geschichtlicher üeberblick. 61 



aus Puritanern und Quäkern. Der westliche" Theil des alten New Jersey 

 war von Lord Berkeley an die Quäker für 1000 Pf. St. verkauft 

 worden. Auch diese Religionsgesellschaft suchte in Amerika einen ge- 

 schützten Boden für die freie Uebung ihres Glaubens und sie fand ihn in 

 dem grossen und fruchtbaren vom Delaware und Susquehanna bewässerten 

 Gebiete, das zwischen der neuen Provinz New Jersey und Maryland gelegen 

 war. 1681 wurde die Uebertragungsurkunde ausgestellt, welche William 

 Penn, als dem Vertreter einer Gesellschaft von Quäkern, Pennsylvanien, 

 wie diese Colonie nach dem Vater Penn's, einem verdienten Admiral, ge- 

 nannt wurde, übertrug. Seine Leistung an den König bestand wie üblich 

 in einem nominellen Tribut, in diesem Falle in jährlich zwei Biberfellen. 

 Die Urkunde bestimmte gleich der von Maryland neben den Rechten des 

 Eigenthüniers auch die der Gesetzgebung, welche durch Wahl aus den 

 Colonisten hervorgehen sollte. Abweichend von früheren Rechtsbriefen 

 war aber in diesem der Satz, welcher dem englischen Parlamente das 

 Recht zur Besteuerung der Colonie zuerkannte. Bei den späteren Streitig- 

 keiten zwischen dem Mutterlande und den Colonien ist derselbe oft wieder 

 hervorgesucht worden. Aber er fehlte in allen früheren Rechtsbriefen 

 und die älteren Colonien erkannten in Folge davon dieses Recht niemals 

 an. 1G82 kam Penn in Pennsylvania an, um selbst Hand an sein Iwly 

 cxperiment zu legen. Eine der denkwürdigsten Thaten, mit denen er 

 begann, war sein Vertrag mit den Delawares unter der berühmten Ulme 

 von Shakamaxon, jener Vertrag, von dem Voltaire gesagt hat, dass er 

 „der einzige Vertrag zwischen diesen Völkern und den Christen, der nicht 

 beschworen, aber auch nicht gebrochen wurde". Er entschädigte die Indianer 

 für das Land, das sie ihm abtraten, und that, was wichtiger war, alles, 

 um seinen Colonisten die menschliche Behandlung ihrer rothen Mitbürger 

 ans Herz zu legen. Er selbst bethätigte in hundert Fällen sein Wort, 

 sie vollkommen als seinesgleichen zu betrachten und zu behandeln. Penn- 

 sylvanien hat in langdauerndem Frieden die Früchte dieser milden und 

 gerechten Politik geerntet, während andere Colonien fast beständig von 

 Indianerkriegen heimgesucht waren. Dass in der Verfassung, welche Penn 

 sogleich nach seiner Ankunft durch die versammelten Vertreter der 

 Colonisten votiren Hess, die religiöse Freiheit in erster Linie steht als 

 „ein natürliches Recht, welches allen Menschen gehört", ist zwar bei 

 Quäkern nicht erstaunlich, zeugt aber doch von den Fortschritten, zu denen 

 der Geist dieser Menschen sich ermuntert fühlte, unter den zu Neuerungen 

 auffordernden Einflüssen der freien, weit offenen Bahn, die sie in ihrem 

 neuen Lande vor sich sahen. Von dieser Auffassung bis zur Erklärung 

 der Menschenrechte in der Unabhängigkeitserklärung der V. St. ist es 

 nicht mehr weit. Auch in der politischen Einrichtung ging Pennsylvanien 

 unter Penn's Leitung über das bisher Uebliche weit hinaus. Man schaffte 

 das Recht der Primogenitur und den Schwur ab, gab das Wahlrecht und 



