III. Die Indianer. 119 



Zügen machen, nicht widerspricht. Wie bei allen starken, aber 

 rohen Völkern tritt nur der Mann bestimmend hervor, das Weib 

 steht zurück, weil es schwach ist, und seine Schwäche erzeugt 

 Geringschätzung auf der anderen Seite. Das Resultat ist das für 

 das Volk im Ganzen verderbliche der Brachlegung der Kräfte der 

 ganzen einen Hälfte der Bevölkerung, damit der Abschliessung der 

 Frauen von aller Möglichkeit höherer Culturentwickeluiig, und die 

 einseitige Ausprägung jenes extrem männlichen, d. h. kräftigen, 

 rohen und grausamen Charakters in dem ganzen Thun und Treiben 

 des Volkes. — 



Es gab bei den Indianern auch in ihren besten Zeiten kein 

 festgegründetes Recht, ausser dem der Erbfolge, das bereits er- 

 wähnt wurde. Die Vergehen und Verbrechen wurden fast nur als 

 Sache deren behandelt, die durch sie geschädigt waren. Glaubte 

 sich die Allgemeinheit geschädigt, wie z. B. durch Zauberei, so 

 nahm sie auch die Verurtheilung in die Hand. Alles Strafrecht 

 lief auf Rache hinaus. Wo etwa Häuptlinge, Räthe oder dergl. 

 Recht sprachen, da geschah es, indem sie der öffentlichen Meinung 

 Ausdruck verliehen. Statt der Sühnung durch Rache war auch 

 Vermittelung bei einzelnen Stämmen, und das sogar bei Mordthaten, 

 durch eine Leistung irgend welcher Art möglich. Häufig ging aus 

 der Einzelschuld die Blutschuld hervor und war z. B. den Irokesen 

 unverjährbar. Die Eigenthumsverhältnisse waren erst in 

 der Entwickelung des privaten Eigenthums aus dem allgemeinen 

 begriffen. Das P^eld gab gewöhnlich für gemeinsame Bearbeitung 

 gemeinsame Ernten, ebenso die Jagd ; daneben konnte nach Bedarf 

 noch Einzelbesitz durch Anstrengung des Einzelnen erworben werden. 

 Die Begriffe vom Eigenthumsrecht waren, wie es bei einer eng zu- 

 sammenlebenden Gemeinschaft in Nothwendigkeit begründet liegt, 

 streng innerhalb des Stammes, locker ausserhalb desselben und 

 bestanden überhaupt selten gegenüber den Weissen. Dass gerade 

 in dieser Richtung der allmähliche Rückgang der Indianer an 

 innerem Halt und äusserer Macht und Ruhe auch eine grosse 

 Corruption der ohnehin noch vielfach unklaren Rechtsbegriffe mit 

 sich geführt hat, ist zweifellos. 



