124 ni. Die Indianer. 



Zeit hinaus sich fortschrittsfähig erhalten. Zwar wird der Indianer 

 von Manchen als geschlechtlich schwach angelegt geschildert ; aber 

 die überwiegende Menge von Beweisen spricht dafür, dass bei den 

 Indianern wie bei anderen unter den Weissen stehenden Kassen 

 ein Hauptgrund der Inferiorität eben das Ueberwiegen des geschlecht- 

 lichen Lebens ist, welches alle mit ihm nicht in Verbindung stehenden 

 Regungen und Thätigkeiten trübt oder hemmt und vorzüglich der 

 freien Entwickelung des Denkvermögens hindernd in den Weg tritt. 

 Es hängt damit zusammen, dass das charakteristische Merkmal 

 derjenigen Produkte ihrer geistigen Thätigkeit, welche uns erhalten 

 sind, der Bilderreichthum ist. Die Phantasie greift der Logik unter 

 die Arme und umgibt den schwachen oder hinkenden Gedanken 

 mit schillernden Bildern, die freilich oft mit vielen Worten sehr 

 wenig sagen ^). Mit Recht hat daher vorzüglich die berühmte Be- 

 redsamkeit der Indianer eine sehr verschiedenartige, keineswegs 

 immer so günstige Beurtheilung gefunden, wie Enthusiasten sie ihr 

 zu Theil werden Hessen^). Ihre Poesie benützt dasselbe Material 



1) „Der Bilderreichthum des Indianers, sowohl in seiner Poesie als seiner 

 Beredsamkeit, ist orientalisch, gedämpft und vielleicht verfeinert durch den be- 

 schränkten Kreis seiner thatsächlichen Erfahrungen. Er nimmt seine Bilder 

 von den Wolken, den Jahreszeiten, den Vögeln, Thieren und Pflanzen. Darin 

 thut er vielleicht nicht mehr als irgend eine andere energische und einbildungs- 

 kräftige Rasse thun würde, welche gezwungen ist, ihre Phantasie durch einen 

 engen Erfahrungskreis zu begrenzen; aber der orientalische Charakter des Ge- 

 wandes, in das der Indianer seine Ideen kleidet, so verschieden z. B. von dem 

 des Afrikaners, ist bemerkenswerth. Selbst seine Sprache hat den Reichthum 

 und die sentenziöse Fülle mit der chinesischen gemein." (J. F. Cooper, The Last 

 of the Mohicans. Introd.) 



2) Kein Urtheil über die indianische Beredsamkeit finde ich der Wahrheit 

 so nahe kommend als dasjenige, welches Palfrey in der Hist. of New England 

 1858 I. 31 fällt: „Man hat dem rothen Mann die Gabe der Beredsamkeit zu- 

 sprechen wollen. Niemals ist ein Ruhm leichter geerntet worden. Einige An- 

 spielungen auf bekannte Naturerscheinungen und Gewohnheiten der Thiere 

 machen fast seinen ganzen Schatz von rhetorischen Vergleichen aus. Nimmt 

 man seine Gemeinplätze vom Berg und Donner, vom Sonnenuntergang und 

 Wasserfall, vom Adler und Büffel, vom Vergraben der Streitaxt, dem Rauchen 

 der Friedenspfeife und dem Anzünden der Berathungsfeuer weg, so zeigt sich 

 das Material seines Wortpompes auf eine sehr geringfügige Grösse eingeschränkt. 

 Seine besten Versuche zum Schlussfolgern oder zur Ueberredung bestanden in 

 der einfachen Erzählung von Thatsachen, die allerdings manchmal in sich selbst 

 rührend genug sind," 



