III. Die Indianer. 147 



feindlich empfangen, aber es dauerte in der Regel nicht lange, ehe 

 Feindseligkeiten ausbrachen, über deren Verschulden natürlich nicht 

 mehr zu streiten ist. Die Wahrscheinlichkeit spricht dafür, dass 

 das unberechtigte Eindringen der Europäer, die^ beiläufig gesagt, 

 fast immer den minder guten Classen ihrer Heimatsländer ange- 

 hörten, die rechtmässigen Eigenthümer des Bodens erbittern musste. 

 Es war selten, dass die Weissen von vornherein mit dem Wunsche 

 kamen, das Land, das sie begehrten, von den derzeitigen Besitzern 

 in rechtlicher Weise zu erwerben. Wenn sich aber auch eine Ge- 

 meinschaft, wie z. B. die Puritaner, dazu herbeiliess, solches zu 

 thun , so reichten doch die Rechtsbegriffe Einzelner nicht aus, um 

 sie abzuhalten, wehrlose Indianer in die Sklaverei zu pressen, oder 

 in den Nöthen, die die Anfänge mancher Colonien bezeichneten, 

 sie ihres Eigenthums an Saatkorn u. dgl. zu berauben. Mag das 

 übertriebene Selbstgefühl der letzteren, ihre lockeren Begriffe von 

 Eigenthum und Recht, ihr wilder Jähzorn noch so viel beigetragen 

 haben, um Conflikte zwischen ihnen und den Weissen hervorzurufen : 

 immer waren diese die Eindringlinge, die, als solche, den ersten 

 Anstoss zu Unruhen gaben, welche zuletzt zu einem nie wieder 

 ganz unterbrochenen Rassenkriege sich entwickelten. In kurzer 

 Zeit war das Verhältniss durch zahlreiche Unrechtmässigkeiten und 

 Gewaltthaten zwischen Weissen und Indianern so weit gediehen, dass 

 es wie von Natur feindlich und unheilbar erschien. Sogar in die 

 religiöse Lehre und endlich selbst in die Wissenschaft fand die 

 Ansicht Eingang, dass der rothe Mann bestimmt sei, vom Weissen 

 ausgerottet oder mindestens zurückgedrängt zu werden. Allerdings 

 zeigte es sich mehr und mehr, dass die schweifende und unruhige 

 Lebensweise, die er, mit seltenen Ausnahmen, freiwillig nicht auf- 

 geben wollte, unvereinbar war mit dem Gedeihen der stätigen, auf 

 Ruhe und Ordnung gegründeten Bestrebungen der weissen Bürger 

 des Landes. Es blieb kein Zweifel, dass beide Rassen, vorzüglich 

 weil sie ganz verschiedene Culturstufen und damit sehr weit ab- 

 weichende Sitten und Bedürfnisse darstellten, viel weniger aber 

 wegen der viel zu sehr betonten Verschiedenheit der Farbe und 

 des Blutes und der angeborenen Neigungen, nicht nahe neben 

 einander leben konnten, ohne zu gewaltsamen Zusammenstössen 



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