XIV. Die Kirche. 



Religiöse Anlagen 528. Kirche und Staat 529. Eigenthümlichkeiten des 

 religiösen Lebens in den V. St. 530. Wohlthätigkeit 533. Temperenz 533. Sta- 

 tistik der Religionsgesellschaften 535. Die Hochkirche 536. Die Congregationa- 

 listen 536. Die Presbyterianer 537. Die Methodisten 538. Die Baptisten 539. 

 Die Lutheraner und Deutsch -Reformirten 539. Die Römisch-Katholischen 539. 

 Die Juden 54L 



Wenn wir oben (S. 513) sagen konnten, dass die Bevölkerung 

 der V. St. ein Talent für Politik habe, so kann dem hinzugefügt 

 werden, dass sie nicht minder ein Talent für Religion besitze. 

 Die Nordamerikaner sind zu den religiöseren Völkern zu zählen. 

 Ihre grosse Mehrzahl hat als angelsächsisches Erbtheil diese Gabe 

 mitbekommen, welche eng verknüpft ist mit dem Lebensernste, der 

 Pflichttreue und dem praktischen Sinne, durch welche sie ausge- 

 zeichnet sind. Der Nordamerikaner britischer Abstammung hat 

 neben seinem politischen Freiheitssinn eine grosse Achtung vor allem, 

 dessen Hochachtung allgemein anerkannt ist. Verstärkt wird dieses 

 Gefühl durch die geschichtlichen Ueberlieferungen aus der Zeit der 

 flüchtigen Puritaner, Deutsch-Reformirten, Quäker, Katholiken u. s. f., 

 welche die Keime einer grossen Anzahl von Colonien in Nord-Amerika 

 legten. Ausgewandert, um sich ihre Religion zu erhalten, pflegten sie 

 dieselbe mit um so grösserem Eifer, sobald sie sich auf diesem freien 

 Boden nach ihrem Sinne einrichten konnten. Ferner kommt hinzu 

 der verinnerlichende Einfluss des arbeitsvollen und genussarmen 

 Colonistenlebens in einsamer, menschenarmer Umgebung. Das 

 puritanisch Einfache, aber Innerliche war wie gemacht für solche 

 Zustände und hat in der That weit über die Grenzen der presby- 

 terianischen Kirche hinaus auf andere Sekten gewirkt. Der grosse 

 Einfluss der Frauen im amerikanischen Leben ist nicht zu ver- 

 gessen. Und endlich ist der praktische Sinn hervorzuheben, der 



