XlV. Die Kirche. 529 



die Nothwendigkeit des religiösen Elementes im Leben ahnt und 

 es vorzieht, den Verstand auf die lösbaren Fragen des Lebens statt 

 auf unlösbare Zweifel zu richten. Es würde wunderbar sein, wenn 

 die Bevölkerung der V. St. verschont geblieben wäre von der Auf- 

 klärung und Zweifelsucht unserer Tage, dieselben dringen sicherlich 

 mit zunehmender Bildung immer mehr ein, aber noch immer ist 

 in der Mehrheit des Volkes und bis hoch hinauf ein stark religiöses 

 Leben. Dasselbe mag vielfach äusserlich sein, die Hauptsache für uns 

 ist, dass es besteht und einen starken Faktor im Leben des Volkes 

 bildet. Die grosse Zahl von Sekten, von milden Stiftungen, von 

 Kirchenbauten, das gewaltige Kirchenvermögen, die Achtung vor 

 den Dienern der Religion sind Beweis dafür. Der mittelbare Ein- 

 fluss der Kirche ist bedeutend*). 



Nichtsdestoweniger ist die Trennung der Kirche vom 

 Staat formell vollkommen. Sie ist ein Erzeugniss der letzten 

 100 Jahre. Wir haben gesehen (z. B. o. S. 57), wie die älteren 

 Colonien geradezu theokratisch angelegt waren, und noch in den 

 Verfassungen der 13 alten Staaten war die Verbindung zwischen 

 Staat und Kirche eine sehr innige. In den Verfassungen der 

 Einzelstaaten erhielten sich die sogenannten Religious Tests (For- 

 derung eines bestimmten vorgeschriebenen Glaubens für öffentliche 

 Aemter) eine lange Reihe von Jahren. Ein Gesetz über die staat- 

 liche Unterstützung des öffentlichen Gottesdienstes wurde in Mas- 

 sachusetts erst 1833 aufgehoben. Aber kein Statute - Boolz irgend 

 eines Staates enthält heute mehr Bestimmungen zur Regelung 

 der öffentlichen Stellung der Religionsgesellschaften, zur Unter- 

 stützung der Geistlichen, zum gebotenen Besuch des Gottesdienstes, 



1) Ein wahrscheinlich sehr unverfänglicher Beobachter, Rev. Dale, sagt von den 

 Neueugländern : Die gebildeten Christen, die ich traf, schienen weniger berührt 

 von dem Confiikt zwischen Christenglauben und moderner Spekulation als die 

 meisten Leute von ähnlicher Bildung bei uns (in England). Es war in ihrer 

 Frömmigkeit eine Einfachheit und Tiefe, welche mich an die Ueberlieferungen 

 erinnerte, die wir von früheren Geschlechtern haben. Auch schien es mir, als 

 ob sich Männer von allen Kirchen vorwiegend in einer gewissen conservativen Ge- 

 sinnung der Betrachtung von Fragen der Lehre oder der Philosophie zuwandten. 

 Sie waren vorsichtig und ehrfurchtsvoll . . . Die Luft war nicht ganz dieselbe 

 wie zu Hause : sie war weniger scharf und athmete weniger Sturm. (Ninet. Cent. 

 1878. II.) 



Katzel, Amerilca II. 04^ 



