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zur Einschränkung der freien Religionsübung oder des freien Aus- 

 druckes religiöser Meinungen. Nicht bloss der Grundsatz wiegt vor, 

 dass das Gesetz des Staates keine besondere Form von Religion zu 

 schützen habe, sondern es herrscht das umfassendere Princip, dass 

 Staat und Kirche ihrem Wesen nach geschieden sind. Es sind die an 

 Zahl und Macht gerade im letzten Viertel des vorigen, Jahrhunderts 

 stark zunehmenden Sekten auf der einen und die Aufklärungsideen 

 des 18. Jahrhunderts auf der anderen Seite, welche dieses Ergebniss 

 erzielten^). Aber noch im Unabhängigkeitskrieg war der Einfluss 

 bestimmter Kirchen auf die Staaten sehr stark gewesen, und wenn 

 man den Gegensatz des neuengländischen Presbyterianismus zur 

 mutterländischen Hochkirche erwägt, versteht man, wie der ältere 

 Adams den Abbe Mably warnen konnte, die Geschichte des nord- 

 amerikanischen ünabhängigkeitskampfes nicht eher zu schreiben, 

 als bis er die kirchlichen Verhältnisse von Neu-England zu über- 

 schauen vermöge. 



Das religiöse Leben in den V. St. ist in hohem Grade 

 eigenthümlich gefärbt durch seine Ausdehnung, seine Kraft und die 

 Mannigfaltigkeit seiner Aeusserungen. Man findet dieselbe fieber- 

 hafte Energie wie auf allen anderen Lebensgebieten hier wieder. 

 Es nimmt reichlich Theil an dem Zug von Originalität, der das 

 Leben in den V. St. überhaupt auszeichnet. In keinem europäischen 

 Lande durchdringt die Kirchlichkeit, wenigstens soweit die Erfüllung 



1) Als der grosse Vertreter derselben kann T. Jefferson betrachtet werden, 

 der sie in dem berühmten Virginia Act von 1785 zuerst niederlegte. Mit 

 anderen Lehren, denen dieser Staatsmann folgte, gehört sie einer Gruppe 

 von Sätzen an, die auf dem Boden der revolutionären Europa ursprünglich ge- 

 wachsen und nach dem viel conservativeren Klima der nordamerikanischen Frei- 

 staaten erst verpflanzt worden waren. So grosse Fortschritte hatte seit dem 

 Beginn eines regen Bewusstseins von Freiheit und Selbständigkeit der öifentliche 

 Geist in diesen jungen Staaten gemacht, dass die Anrufung der Gottheit, welche 

 in der Unabhängigkeitserklärung an hervorragender Stelle erscheint, in der 

 Bundesverfassung, die nur wenige Jahre später geboren ist, völlig fehlt. Die 

 einzige Erwähnung der Religion in dieser letzteren findet sich in dem Abschnitt, 

 welcher in der Besetzung aller Beamten - oder Vertrauensstellungen der V. St. 

 jedwede Rücksicht auf die Confession, also den religious test ausschliesst, während 

 das berühmte Erste Amendement bestimmt, dass „der Congress kein Gesetz über 

 das Establishment der Religion noch zur Verhinderung der freien Uebung der- 

 selben machen solle". 



