XV. Das geistige Leben. 557 



kungen für Unterrichtszwecke zu verzeichnen gehabt. Aber ein anderer 

 Zweig der Statistik hat bewiesen, dass trotz des gewaltigen Wachsthums 

 der Collegien an Zahl ihr Besuch seit Ende der 60 er Jahre bis 1875 

 (weitere Erhebungen scheinen nicht vorzuliegen) allmählich abgenommen 

 habe, statt zuzunehmen, wie die Zunahme des Reichthums und der Be- 

 völkerung zu bedingen scheinen. Dass im Congress und den Legislaturen 

 in neuerer Zeit die Zahl der Coli ege-bred, der der Collegebildung sich 

 erfreuenden Mitglieder, als eine unvorhältnissmässig geringe sich auswies, 

 ist jedenfalls eine Sache, die weniger mit der Güte dieser Anstalten zu 

 thun hat, als man zu glauben sich den Anschein gibt. Es liegt in der 

 Natur der politischen Versammlungen, dass sehr oft andere Faktoren als 

 Wissen und überhaupt geistige Bildung den Zugang zu ihnen bestimmen. 

 Auch ist seit Jahren das allgemeine Urtheil über die geistige und mora- 

 lische Hölie dieser Versammlungen ein so ungünstiges, dass es zunächst 

 jedenfalls nicht gegen die Colles^ien spricht, wenn sie nicht viele von ihren 

 Leuten in dieselben entsenden. Bemerkenswerth scheint ein anderer Vor- 

 wurf, der der College-Erziehung nicht selten gemacht wird, dass dieselbe 

 nämlich eine gewisse Scheu vor den rauhen Kämpfen des Lebens, „eine 

 Abneigung gegen die Politik, einen Schrecken vor dem Caucus" erzeugen. 

 Verdient hier die Politik den Vorwurf oder die Schule? 



Der Unterricht in den verschiedenen Fächern und Wissenschaften war 

 im Anfang auf das Verhältniss von Meister zu Lehrling gegründet und eigent- 

 liche Fachschulen sind vorwiegend erst im Laufe unseres Jahrhunderts 

 entstanden. Noch heute genügt in den entlegeneren Staaten und Territorien 

 für den Geistlichen die Anleitung eines Amtsbruders und die Anerkennung 

 von Seiten der Profession, und ähnlich ist es beim Rechtsanwalt und Arzt. 

 Aber überall, wo die Möglichkeit eines besseren Unterrichtes besteht, 

 sind auch die Massstäbe gewachsen, welche an Kenntnisse und Fertig- 

 keiten gelegt werden. 1784 wurde die erste nennenswerthe Rechtsschule 

 zu Litchlield (Conn.), 1794 der Lehrstuhl für Rechtskunde am Columbia 

 College zu New York gegründet. Harvard College ernannte erst 1816 einen 

 juristischen Professor. 1782 wurden an dem letzteren die ersten Schritte 

 zur Gründung einer Medicinschule gethan; New York erhielt die seine 

 1807, NewHaven 1813. Eigene Fachschulen für Geistliche wurden 1791 

 in Baltimore von den Katholiken, 1817 in Cambridge von den Presby- 

 terianern gegründet, wiewohl die Graduates an dem letzteren Colleg, dem 

 von Yale u. a. schon früher theologischen Unterricht, aber nicht in eigener 

 Schule, erhalten hatten. 1876 gab es in den V. St. 38 Rechtsschulen»), 



1) Begreiflicherweise zieht das Studium der Gesetze die grösste Zahl der 

 intelligenten und strebsamen Jünglinge an. Die Rechtskunde ist die fast un- 

 vermeidliche Vorstufe zur Bühne des politischen Lebens und die Ausübung des 

 Auwaltberufes ^ gilt als die beste Schule der Redner. Sogar die berühmten 



