580 XV. Das geistige Leben. 



zu erfassen, aber unseren Poeten scheint sie zu fehlen. Können sie 

 nichts aus unserem Ernt- und Dankfest, dem alljährlich wiederkehrenden 

 Tag des Wiedersehens lang getrennter Verwandten und Freunde, machen? 

 Finden sie nichts für sich in den ländlichen Festen, im Beerensuchen, 

 Maisschälen, Aepfelernten, in den Sommerausflügen und den winterlichen 

 Schlittenfahrten ? Ist denn nichts für sie in Klima, Landschaft, Sitten und 

 Gesetzen dieses Landes ? Tritt der Yankee hart, schlau, voll Speculations- 

 geist ins Leben, pallasgleich für alle Kämpfe und Prüfungen gewappnet? 

 Haben wir nicht Buben und Mädchen, Schulfreundschaften und Liebeleien, 

 Freien und Geloben, Furcht und Hoffnung und alles Spiel menschlicher 

 Leidenschaften — Gewinn- und Ehrsucht, Sünde und Strafe, Reue und 

 Läuterung? Wer kann sagen, dass wir nicht allen Kern der Poesie hier 

 haben? Es ist nur ein ungeöffneter Schacht, ein ungeerntetes Saatfeld." 

 V. Kunst. In den ersten 100 Jahren der Colonien trat hinter der 

 gebieterischen Forderung der ersten Nothwendigkeiten des Lebens alles 

 zurück, was auf die Ausschmückung desselben Bezug hatte. In denjenigen 

 Colonien, welche den grössten Einfiuss auf die Richtung des öffe«ntlichen 

 Geistes in Nord-Amerika übten, den neuengländischen, galt die Verschö- 

 nerung des Lebens durch Kunsterzeugnisse irgend welcher Art sogar als 

 unberechtigt. In diesen starren Reformern zitterte noch etwas vom Geist 

 der Bilderstürmerei nach. Selbst Portraits wurden selten gesehen. „Die 

 Kraft und Energie dieser alten Puritaner hat allerdings ihre Spuren dem 

 Lande aufgedrückt, aber wir zweifeln, ob irgend welche andere von ihren 

 Eigenschaften so lange das Uebergewicht behauptet haben, wie ihre ent- 

 schiedene Abwendung vom Schönen und ihre vollständige Vernachlässigung 

 der Kunst. Bis auf den heutigen Tag sind die Spuren ihres vorherr- 

 schenden Einflusses in dieser Richtung in manchen Theilen des Landes 

 noch zu erkennen"*). Was die Malerei anbetrifft, so wird 1715 als das 

 Jahr genannt, in welchem zum ersten Mal ein Maler, John Watson, in 

 Perth Amboy seine Werkstätte aufschlug. Gleich allen Malern von Copley 

 und West war er nichts anderes als ein besserer Schildermaler. Wenn 

 Fähigkeiten vorhanden waren, fehlten doch die guten Muster und die 

 Käufer. Copley soll bis zu seinem 30. Jahr kein gutes Bild gesehen 

 haben und Trumbull rieth einem Schüler, „lieber Schuhe zu machen oder 

 Kartoffeln zu hacken als in diesem Lande Maler zu werden". In der 

 That gingen die wenigen künstlerischen Talente, die Nord-Amerika im 

 18. Jahrhundert erzeugte, dem Lande verloren. Copley, West, 

 Stuart, die bedeutendsten von ihnen, verliessen das Land, sobald sie 

 einen Ruf gewonnen hatten. An ihre Stelle treten im Anfang unseres 

 Jahrhunderts einige Landschaftsmaler, welche die vorher fast unbeachtet 

 gebliebenen Reize der amerikanischen Landschaft: die glühenden Sonnen- 



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1) The Progress of Painting in America, N. Am. Rev. 1877. CXXIV. 452. 



