XVI. Das Volk und die Gesellschaft. 597 



Die Mischehen zwischen Einheimischen und Ausländern sind schon 

 in der ersten Generation häufiger, als sich erwarten lässt. Der Census 

 von 1870 gibt in einer Bevölkerung von 38 558371 als im Ausland geboren 

 5 567 229, als Kinder von zwei im Ausland geborenen Eltern 9 734845 



mit der der Amerikaner (wenn er nicht mit Absicht den Angenehmen spielt) 

 noch immer auf den Diitchman herabschaut. Natürlich ist damit nicht geläugnet, 

 dass letzterer auch ungerechte Vorurtheile, Verständnisslosigkeit, Missgunst u. dgl. 

 zu Grunde liegen, denn der Durchschnittsamerikaner ist in vielen Beziehungen 

 national noch hornirter als der Franzose. Bei alledem müsste der Deutsche 

 bei seiner Zahl, seinem Wohlstande, seinen grossen natürlichen Gaben hier in 

 den V. St. schon längst eine ganz andere Stellung einnehmen, wenn ihm nicht 

 eine Apathie gegenüber den allgemeinen Interessen, den höheren Interessen der 

 Gesammtheit eigen wäre, welche ihn fast überall, wo er nicht heerdenweis auf- 

 tritt, zu einer politischen Null macht. Er erweitert nicht gern seinen Horizont 

 über den Kreis der Gemeinde hinaus, in der er lebt, wo möglich nicht einmal 

 über die Grenzen seiner vier Pfähle. Er liebt viel weniger als der Amerikaner 

 die Phrasen, das Schaumachen mit Gesinnungen und edeln Absichten, das ruhe- 

 lose und zwecklose Agitiren, ohne das hier zu Land weder im Kleinen noch 

 im Grossen ein politischer Erfolg zu erzielen ist. Seine bedeutendsten Grössen 

 stehen dem sogar feindlich entgegen. Der Amerikaner kann sehr gescheit sein 

 und doch die Dinge nicht sehen wie sie sind, sondern wie sie sein sollen oder 

 wie er sie haben möchte, der Deutsche ist seiner Natur nach realistisch, forschend, 

 grübelnd. Er sieht zu viel vom wirklichen Wesen der Dinge, um auf den Schein 

 AVerth zu legen, der für die Politik hier alles ist. Nichts scheint mir den 

 Deutschen, gerade wie er dem Anglo -Amerikaner, dem feurig aber oberflächlich 

 denkenden und handelnden gegenübersteht, schärfer zu charakterisiren, als die 

 Eigenschaft einer certain probity, jener gewissen gründlichen Ehrlichkeit, welche 

 der geistvolle R. W. Emerson in seinem Essay über Goethe uns nachrühmt. Aber 

 diese macht keine guten Politiker in Amerika. Dann ist auch nicht zu ver- 

 gessen, dass die Deutschen hier keinen vollkommenen gesellschaftlichen Orga- 

 nismus bilden. Die weitaus grösste Zahl kommt arm herüber und bemüht sich 

 sorgfältig, Geld zu machen, wobei die, welche an Bildung und Geist und an 

 Vaterlandsliebe hervorragen, in der Regel am wenigsten Erfolg haben. Wer 

 reich wird oder eine einflussreiche Stellung erlangt, findet seine Standesgenossen 

 in den fast ausschliesslich anglo -amerikanischen besseren Kreisen; denn selbst 

 in den grossen Städten sind wohlhabende Famihen, die an deutschem Wesen fest- 

 halten, sehr dünn gesäet. Auf einer gewissen gesellschaftlichen Stufe ist Ver- 

 schwägerung mit amerikanischen Familien keine Seltenheit. Der Baum 

 deutschen Volksthums bildet also keine Krone; seine Wurzeln 

 und sein Stamm sind kräftig, aber so wie er das Ziel seines Wachs- 

 thums zu erreichen beginnt, knickt eine rauhe Strömung die 

 Zweige und reisst sie fort wie ein Sturm die Baumzweige. Im 

 Ganzen und Grossen ist deutscher Sinn nur in den besseren 

 Elementen der unteren Schichten und bei denen zu finden, die 

 drüben schon der gebildeten Gesellschaft angehört haben. — Mit 



