DE GONZ. FERN. DE OVIEDO. 



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atendiendo á la avanzada edad en que se hallaba ^. En la bibloleca Nacional se 

 conservan tres códices, señalados con las marcas Y 59, K 81 y K 150, de don- 

 de hemos tomado muchas de las noticias empleadas en este bosquejo , parecién- 

 donos indudable que con el examen comparativo de estos y de los dos manuscritos 

 de la biblioteca patrimonial de S. M. y «1 que se guarda en la Academia, habrá 

 de venirse en conocimiento de lo que realmente ha llegado á nuestros dias de las 

 Batallas y Quinquagcnas 



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24 Los temores del entendido Clemencin pare- 

 cen quedar justificados, cuando leemos en las Quin- 

 qvagenas: «Hánme aprovechado mucho para salir 

 wcon este Iraclado ó Quinquagcnas oirás que escri- 

 »bí mas largamente, dialogando de la nobleza y ca- 

 »sas principales de España, en que digo sus funda- 

 wdores é rentas é armase sus genealogías é sushis- 

 ))lorias é casos intervenidos á aquellos de quien allí 

 ))traclo (en qualro gruesos volúmines); y en cada 

 wcasa, de quien tracto, comienco por el señor della 

 »que yo vi, y dialogando se traen á conseqüencia 

 »los ascendientes y descendientes. Obra en que yo 

 »he gastado mucha parle de mis dias y noches y no. 

 »he acabado por dos cosas : la una porque he te- 

 wnido esperanca de yr á morir á España, para per- 

 »fec¡onar algunos passos en lo moderno de aquellas 

 «cosas que se tractan en la III." Parle de las Quin- 

 nquagenas dialogales : lo otro que me ha detenido es 

 «una promesa que hizo el coronista Florian Docam- 

 »po, donde dice en su prohemio de la primera parte 

 ))de la Crónica de España... que Iractará entre otras 

 «cosas una relación de las parentelas é linages de 

 «España, efe» {Quinq. , 111.' Parle, Est, 22). No 

 deja , pues, duda esta confesión de Oviedo de que, 

 si en iSSO daba la úilima mano á las Batallas y 

 Quinquagcnas , el año de 1SS5 ó S6, en que escribía 

 la III. ' de las Quinquagcnas no dialogales, tenia 

 determinado retocar y aun añadir alguna parte de 

 aquellas , siendo probable que no consiguiera termi- 

 narlas , pues que pasó de esta vida á poco tiempo 

 de su vuelta á España , muy ocupado por olra parte 

 con la Historia general de Indias. 



25 El erudito don Nicolás Antonio, y con mayor 

 seguridad don José Alvarez Baena, atribuyen á 

 Oviedo una obra titulada: Memorial de la vida y ac- 

 ciones del cardenal don fray Francisco 2'imenez de 

 asneros , asegurando ambos que se conservaba en 

 el colegio de San Ildefonso de Alcalá. Don Nicolás 

 Antonio manifestaba que de esta producción del Al- 

 caide de Sanio Domingo se hablan aprovechado 

 Alvar Gómez de Castro, en su historia latina de Cis- 

 neros y el franciscano fray Pedro de Quintanilla en 

 su Archetipo de virtudes, refiriéndose al Archivo 

 Complutense que puso Quintanilla al final de su obra. 

 Deseosos nosotros de apurar la verdad de estos 

 asertos , hemos registrado cuantos papeles se con- 

 tienen entre los documentos, de que se valió Alvar 

 Gómez de Castro y dejó al colegio de San Ildefonso, 



para que se guardasen en su archivo (tetera »io- 

 numenta.... scriniis complutcnsis Scholce aservanda 

 tradidit), y solo hemos encontrado algunos extrac- 

 tos sacados , según se expresa , de la Historia de 

 Oviedo , nombre que lleva también el Catálogo Real, 

 según queda oportunamente advertido. Los extrac- 

 tos indicados tratan del inquisidor Lucero y de lo 

 que toca á los presos de Córdoba, y déla desembar- 

 cacion del rey don Carlos. Ni en los índices antiguos 

 ni en los modernos , que se custodian en la Univer- 

 sidad de esta corle , á donde se trasladaron la libre- 

 ría y archivo del colegio de San Ildefonso , hay no- 

 ticia de que existiera el indicado Memorial, pare- 

 ciéndonos que el error de don Nicolás Antonio , á 

 quien copió Baena , proviene de lo que fray Pedro 

 de Quintanilla dice en su Archivo Complutense. Las 

 palabras de este laborioso franciscano son las si- 

 guientes : « Dejó (Oviedo) una relación ó memorial 

 «en nuestros archivos de la última gobernación del 

 «siervo de Dios, etc.» (pág. 77, edic. de Palermo, 

 I6S3). Perode este testimonio de Quintanilla no es 

 posible deducir lógicamente que Oviedo escribió una 

 obra separada y distinta del diálogo sobre el cardenal 

 Cisneros, inserto en las Batallasy Quinquagcnas, ni 

 menos que le dio el título citado por don Nicolás An- 

 tonio y por Baena. Aun cuando el autor de\ Archetijw 

 no aludiera con la expresión dejó en nuestros archivos 

 á la generalidad de los del reino, refirie'ndose á los de 

 la orden de San Francisco á que el cardenal h;ibia 

 pertenecido, tampoco se podrá sacar en claro que 

 hablaba del colegio de San Ildefonso de Alcalá, por- 

 que entonces se hubiera expresado en otros términos 

 mas particulares. No existiendo en el archivo del ex- 

 tinguido colegio , ni constando de sus índices que 

 haya existido el Memorial de la vida y acciones del 

 Cardenal , y siendo tan vaga la referencia de Quin- 

 tanilla , en que se apoyó, don Nicolás Antonio , nos 

 inclinamos, pues, á creer que la relación ó memorial 

 vista por aquel laborioso franciscano no es olra cosa 

 que el diálogo que dedica Oviedo á Cisneros en las 

 Batallas y Quinquagcnas, donde atesora en efecto cu- 

 riosos datos sobre la gobernación de tan ilustre pre- 

 lado, si no es ya la parte que en el Catálogo Real 

 consagra á dar cuenta df la regencia del mismo. No 

 dejaremos de advertir por último respecto de los diá- 

 logos ác\?ís Batallas, que trasladados conmuchafre- 

 cuencia, sin expresar los nombres de los interlocuto- 

 res , ha podido esto ser causa de que se tengan por 



